• 1、普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了
• 2、成都有哪些值得一去的小众地方
• 3、水晶钵仔糕怎么做
• 4、有哪些火到爆的网红美食

1、普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了

有句老话叫：“人过五代另起坟，房过三代必走人”，这句话的意思是说，人如果出了“五服”，就要另外找个地方埋葬，而房子里住过三代人以后，也就会搬离到别的地方，而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再往前的就没人知道。

公墓打来，说我姥爷的墓地需要续交管理费，过期就会挖出来

姥爷在我很小的时候就去世了，当时姥爷是土葬，可是后来土地重新分了以后，姥爷被拉去，安葬在了县城里的公墓里，母亲在家的时候，到日子都会去给姥爷扫墓烧纸。

这些年因为我们都成家了，母亲也跟着我们来到外地帮忙照看孩子，只能每次春节回家再去给姥爷烧纸纪念。

有一天我下班刚走进门，母亲就把手机递给我说：“今天我手机一直响，也没有名字，我没敢接，你看看是不是骗子。”

我拿过来母亲的手机一看，有几个陌生号码的来电，我能体谅母亲，她没有文化，人又善良，所以我怕母亲被骗，之前有嘱咐母亲不要乱接。

我随后回拨了一个，没多久接通了，我问对方是谁，对方有点不耐烦的说：“我是XXX墓园的，你是不是XXX的家属？。”

母亲靠得很近，当她听到对方说出名字以后，一下子把抢了过去，在询问了一下之后，才知道是姥爷的坟墓管理费过期了。

管理人员告诉我母亲，老爷墓园的管理费马上到期了，让我们抽空把管理费续上，延期的话，墓园就会就按无主坟处理，如果不按时交钱的话，墓园就会将姥爷的坟墓挖开，然后墓地卖给其他人。

过来两天，我和母亲赶到了那个墓园，当天还真的看到了一些人拿着工具在拆一个坟子，而且在墓园办公室外的空地上，散落着一些破碎的骨灰盒和骨灰罐，一个工作人员拿着登记表在画着什么。

后来管理人员告诉我们：那些空地上的骨灰盒，都是找不到家人或者家人不交管理费才这么做的，其实他们也不愿意挖死者的坟墓，但是墓园有墓园的规定，他们也只能照做。

我看到有些骨灰盒的都腐烂了，里面的包裹着骨灰的红布也都破烂不堪，有些骨灰都漏了出来，撒了一地。

最终我们交了2000块钱以后，姥爷才得以继续在墓园里“安家”。

那通过这件事，也让我看清了一件事实，就是很多逝去的人因为没人祭祀，而被当成无主坟处理了，那么普通人去世后，多少年以后就没人上坟祭祀了呢？

对于这个问题，老一辈早就给我们暗示过了，老话常说：“人过五代另起坟，房过三代必走人”。

意思就是人如果出了“五服”，就要另外找个地方埋葬，而房子里住过三代人以后，也就会搬离到别的地方，而绝大多数人清明扫墓，也只限于五服之内，再往前的就没人知道。

普通人去世，大约260年以后就无人上坟祭祀

在农村，大都是有血缘关系的亲人，但是亲人也有远近之分，怎么判断亲近的远近呢？

很多老人就会说：“如果出了五服，就感觉没有那么亲近了。”

那么，老人说得“五服”是什么意思呢？

农村所谓的“五服”，也就是现今老人常用来说的几辈人的意思。

我老家是这样定义五服的，从自己开始推算，依次是父亲、祖父、曾祖父和高祖父，这五代人为“五服”之内的同族宗亲。

不过也有的地方是从自己往上到爷爷辈，往下到孙子辈算五服的，每个地方或许都不一样。

一般在五服以内的话，无论怎样，都会知道五服内的亲人埋在什么地方，而像我们家挖出来的，就是过了五服以后，成为了一座无名坟墓。

而五代人中，自己的父辈、祖父辈、曾祖辈、高祖辈逝去以后，很多地方是安葬在自家的农田里，葬的多了，农田就被占用的太多，有的人家一亩地里有十几个坟头。

所以，一般到了第五代以后，地里已经不能再安葬了，所以就会另寻他处，也就是这个时候，开始影响自己的后人祭祀先人了。

久而久之，新起的坟因为后辈都健在，所以日常还有人打理，而之前逝去的祖父辈、曾祖辈、高祖辈年轻一辈或许都不知道在上面地方，慢慢地也就不再过问，这也是农村老人常说的：“上坟不过三代”的意思。

所以，一般来说人，三代人的年龄加起来差不多260年左右，也就是说，大约260年以后，逝去的人就可能无人祭祀了。

没人祭祀的坟墓会怎么？

随着越来越多的人搬离了农村，也就预示着农村将有越来越多的坟子无人祭祀，而城市里的墓园里会有更多的人安葬，那么，农村和城市无人祭祀的坟墓最终的命运是怎样的呢？

其实农村和城市除了地理位置不同以外，无人祭祀的坟墓最终的结局很可能是一样的。

1、农村的坟墓会慢慢消失

在古代，有钱人家对殡葬相当重视，一是要考虑风水，二是还要考虑防盗，所以，一般选的墓地都是一些深山或者地下很深的位置，不要说现在很难发现，就算是以前也很难找到。

就算是穷苦人家的人死去，也大都不愿意让死者暴尸野外，会选择在深山里找个山洞。

当然，还有一些超级穷的人，死后会随便找个荒郊野外的地方，用石头将尸体盖住，对于这样简单的坟墓，很可能家属前脚刚离开，一转身猛兽就把石头扒开，将尸体叼走了。

而近些年来，受传统习俗等因素的影响，偷埋乱葬、侵占耕地等现象依然严重，特别是近年来耕地、林地及铁路、公路主干线两侧等禁止建造坟墓的地区仍有大量违法坟墓存在。

公益性公墓、骨灰堂等殡葬配套设施建设滞后，偷埋乱葬、以罚款代替火化、骨灰装棺重葬等现象比较严重，既加重了群众负担，又占用了大量耕地。

因此，“移坟还田”在很多省份开展，“省下方寸土，留给子孙耕”，这是地方奉劝各家各户把地里的坟墓移走的宣传语。

坟子在农田里确实占用了土地，可是对于生活在农村的人来说，祖祖辈辈都生活在这片蓝天之下，死了以后不埋在土里埋哪里呢？

虽然话是这么说，但是移坟还是推行了下去，几千几万的坟墓就此消失在田野里。

而这期间，如果是很久没有被人祭祀的坟墓，就会被集中处理，从此这个墓主人彻底从人间消失。

退一步来说，就算没有被移坟，由于长时间没有祭祀，用土堆砌的坟头在雨水和风霜中慢慢地变为平地，多年以后，人们为了建设高楼大厦，这些墓葬就会被破坏，“死人穴”上被人们盖上了新房子。

2、城市里的坟墓也会慢慢消失

可能很多人不知道，城市里的公墓并不是说花了钱就可以永久使用了，而是跟房子有产权一样，公墓也是有产权的，而且产权期更短，只有20年，20年以后就过期了。

公墓使用期限达到20年以后，如果子孙不接着续期，墓园就会通知墓主的后代子孙，告诉他们使用期限到期了，需要缴费续期。

如果逝者的亲属到期限没有续期，公墓管理方就会将坟墓认定为无主墓，相当于是逝者后代主动放弃了这座墓了。

随后，墓园就会将无主墓来进行信息公示，等到公示三个月以后，逝者后代还是没有来缴费的话，那墓园就会自行处理了。

在公示期三个月过完以后，墓园就会安排人员将骨灰盒取出，然后修正以后，将公墓进行售卖。

而被挖出来的骨灰盒，工作人员会贴上标签，并会在空地上放置一周左右，如果一周内没有人认领的话，那么工作人员就会就近集中深埋，或安放在骨灰塔中。

但是骨灰塔墓园任何的防护措施，在骨灰塔里存放的骨灰盒用不了多久就会被腐蚀，但是墓园也算是“仁义”了。

按照工作人员的说法，无主墓是不可能一直任其存在的，虽然说处理的做法有些残忍，但是公墓也是要赚钱的，而且平时公墓管理方也会派人管理墓园的环境卫生，这都是成本。

因此，管理方是不可能任由那些无主墓一直存在的。

其实这也是人之常情，毕竟公墓也是需要请人打理的，这些花费都是需要逝者的家属承担的。

如何让后人祭祀自己久一点？

无论是在农村还是城市里，如果是埋在农田或者公墓里，后人很可能就会慢慢慢地忘记。

网上有这么一种方法，可以让后人祭祀自己久一些，我认为方法还是不错的：由于墓地价格越来越高，有些人就花钱买房子存放亲人的骨灰。

别看只是小小一座公墓，实际上费用是非常高的，网上的资料显示，北京朝阳陵园的收费是158000元起 ，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，但收费也是7800元起。

要知道一座公墓的面积是非常小的，单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，很显然公墓的均价比房价还要高了。

有些地方的房价只要几千元，只要花上10几万就能买上十几平方的房子，而且居住权是70年（听说现在是永久的了），仔细一算，比公墓还划算，于是就有人有了新的想法。

早些时候在网络上出现了一个“网红”小区，3000元一平米的房价一经开盘就即将售罄，并且吸引了大量的慕名而来的外地求购者。

据知情人透露，这个小区特别偏僻，远离市区，而且交通特别不便利，房子卖得那么好，就是因为很多人买房子不是用来给活人住的。

人自古讲究“人死为大”，有死亡那就势必要为其操办后事，而以前的“入土为安”的土葬已经被代替，为了节约土地资源，保护环境，国家提倡遗体。

带动墓地需求量大增，而墓地的价格也越来越高，于是很多人就想到花几十万买一套住宅房，住房产权70年，买来不住人，专门用来存放骨灰，还不用缴纳墓地管理费，这也是很多人买“骨灰房”最主要的一个原因。

毕竟谁都不愿意去世后，子女们因为心疼高额的墓地费用不给自己续费、拜祭，自己就真的是“死无葬身”之地了。

写到最后：

人终有一死，对于死去的人来说，具体是真的消失了还是去了哪里我们无从得知，但是我认为死去的人从心里是不愿意麻烦自己的亲人的。

因此，祭不祭拜的他们或许并不清楚，或许在他们活着的时候，多尽尽孝道才是我们现在最应该做的事情。

而随着墓地的价格飙升，农田里也不让随意埋葬，往后会有越来越多的人选择“消失”，比如海葬。

其实我们祭奠逝去的亲人时，真的无需坟墓，毕竟家里有照片，有牌位，到时间了给“他们”送点钱财就可以了。

最后想说的是，随着农村人口的流逝，种姓会在不久的一天变得四分五裂，而在几代人以后，面对自己的孩子，我们唯一能说的就是：“我们的老家，回不去了。”

或许只有这个时候，我们的思绪中，才能回忆起在老家的某个田地里或者某个墓园里，我们的祖辈之前埋在那里，只是如今可能再也找不到了。

2、成都有哪些值得一去的小众地方

题主您好，我看到这道题以后，第一反应就是给你推荐一处极有成都特色的茶馆： 百年彭镇观音阁老茶馆。 喝茶摆龙门阵，是成都最最日常的“慢生活”形式，不仅本地人热衷，也是来成都旅游的外地人必体验项目。 我胡乱编一首打油诗，形容下这种成都特有的“巴适”氛围，大家去感受其中画面吧： 一壶盖碗茶， 二三好友聚， 四五杯下肚， 日落六七点， 能有多安逸？ 不离十。

3、水晶钵仔糕怎么做

感谢悟空邀答，我是吃货小筑，一枚专注于烘焙的美食博主，这是我在悟空问答的第522个原创回答。

“水晶钵仔糕怎么做？”很高兴与友一起探讨这个问题！

钵仔糕是广东一带的传统点心，一般来说有两种，一种是以粘米粉、澄粉为主料的老式钵仔糕；另一种则是以木薯粉、澄粉为主料的水晶钵仔糕。（也有直接用钵仔糕粉制作的。） 两者从外观上区别，前者多呈现乳白色，后者是透明、晶莹剔透。口感区别，前者更软糯，后者更q弹，这主要是和原材料有关。

今天分享一下水晶钵仔糕的两种做法。

1、钵仔糕粉版本。

配料：

钵仔糕粉 100g 温开水：100g 白砂糖：30g

制作步骤：

1、温开水 白砂糖搅拌至糖充分融化，放凉备用。

2、把放凉的糖水倒入钵仔糕粉中，拌匀。

3、此处如果要吃其他口味的，用对应的果蔬粉与适量的钵仔糕面糊拌匀。

4、把面糊倒入钵仔糕碗里，7-8分满即可。

5、冷水上锅，大火蒸10-12分钟即可。

6、出锅后，常温冷却凝固后食用即可。

ps、如果想吃红豆口味的钵仔糕，可以在倒入面糊前，在钵仔糕碗底倒入蜜红豆，然后再加入面糊即可。

2、木薯粉版本

配料：

木薯粉：100g 澄粉：25g 冷水：100g 温开水：100g 白砂糖：30g 蜜红豆适量

制作步骤：

1、木薯粉、澄粉倒入盆中，加入冷水100g，混匀。

2、温开水 白砂糖搅拌至糖充分融化，放凉备用。

3、把放凉的糖水倒入木薯澄粉面糊中，拌匀。

4、参考《1、钵仔糕粉版本》的制作步骤3-6条继续操作即可。

Tips：干货看这里！

1、馅料的选择上还可以有糖桂花、椰蓉、红糖等，你喜欢的都可以！

2、关于钵仔糕的容器：陶瓷、玻璃的小碗，蛋挞的锡纸模都是可以的，美味不拘泥于形式，更在乎的是口感和对美食的独家记忆！

Vivi的美食心语：钵仔糕做起来不难，难得的是每个人对美味的童年记忆。年少的时候，吃的东西很少，保留在记忆中最深刻的往往是这些传统美食，有机会就拔草回味吧！

以上就是我针对“水晶钵仔糕怎么做？”这个问题的分享的两种制作方法，希望对大家有帮助！

纯手工作答，如果我的回答对伙伴们有帮助，欢迎点赞、转发分享和关注我来支持哟！期待再次沟通！

4、有哪些火到爆的网红美食

毛巾卷：可以吃的毛巾，你吃过吗？外形酷似毛巾，切开来更是别有洞天，松软绵密的奶油搭配Q弹的面皮，撒上宇治抹茶粉后，诱人的不得了！除了抹茶毛巾卷，还有巧克力和草莓味的，无论你是重口味女汉子还是小清新仙女，总有一款能征服你。

沸腾虾也是抖音带火的，将虾处理好之后加上调料，再放入高汤之中煮熟，这个过程你还可以看到虾子在锅中翻动、沸腾，所以被称为沸腾虾。但是做这道美食的时候就要小心啦，一定要处理干净虾子，还要避免被烫伤。

脏脏包，这个网红美食虽然有很多，但是出现频率最高的，我觉得因该是脏脏包。看着难看，吃着好吃，主要是巧克力粉的作用。幸好它不像臭豆腐一样闻着臭，吃的香。之所以叫巧克力脏脏包，是因为吃完之后你的手和嘴都被香醇的巧克力而弄脏。浓浓的巧克力酱夹杂着一丝丝苦味，香浓纯美，口感层次丰富。相较于其他面包，脏脏包的热量“直线飙升”，因此长期食用，很容易发胖。

抖音带火的蜂窝煤蛋糕，看这个样子在妈面前吃，妈妈会被你吓到的，还记得我们小的时候，一到冬天爸爸就会用很多的煤面加水用按压式工具插入煤泥里，一抬一个蜂窝煤就做好了，那时我们总会跟在身边跑来跑去，偶尔也会压个一两个，现在很怀念那段时光，那是属于我们的时光。

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