李白一生创作了多少诗
李白的诗歌今存990多首.有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调.李白有强烈的自我意识,多次以大鹏自比,「大鹏一日同风起,博摇直上九万里」《上李邕》.但李白在长安三年失意而归,使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:「大道如青天,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情」.李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的忧愁.《将进酒》:「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌,无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是:想象神奇,变化无端,结构纵横跳跃,句式长短错落,形成了雄奇飘逸的风格.诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值.如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿. 李白的诗歌的题材是多种多样的.代表作有:七言古诗(《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《子夜吴歌》等,七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇.李白在唐代已经享有盛名.他的诗作「集无定卷,家家有之」.为中华诗坛第一人. 李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题.他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼.使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念.李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点.他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊.他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶.广张三千八百钓,风期暗与文王亲.大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光曜.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调.”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜.剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才.昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风.东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分.例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极.”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许,长吁莫错还闭关.”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人.欻起匡社稷,宁复长艰辛.”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止.朝过博浪沙,暮入淮阴市.张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣.暂到下邳受兵略,来投漂母作主人.”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征.亚夫未见顾,剧孟阻先行.”(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞,当然不仅仅是发思古之幽情.因为通过这类人物,诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望. 李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生.他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云.酒酣舞长剑,仓卒解汉纷.”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活.他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁.”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓.”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主,然后相携卧白云.”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖.”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功.终然不受赏,羞与时人同.”(《五月东鲁行答汶上翁》) “乍向草中耿介死,不求黄金笼下生.”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白.由于他的自由意识是如此强烈,当遇到现实生活中丑恶力量的阻梗时,他的愤怒和抗争也表现得格外强烈
李白诗句有描写什么的
李白的诗歌今存1000多首.诗歌题材是多种多样的.由于生于盛唐时期,诗歌以浪漫为主,豪气大放,代表作有,七言古诗:《蜀道难》,《行路难》,《梦游天姥吟留别》,《将进酒》,《梁甫吟》等,五言古诗:《古风》59首,《长干行》,《子夜吴歌》,《宣州谢脁楼饯别校书叔云》等,七言绝句:《望庐山瀑布》,《望天门山》,《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇.李白在唐代已经享有盛名.他的诗作「集无定卷,家家有之」,为中华诗坛第一人.
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题.他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼.使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念.李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点.他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊.他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶.广张三千八百钓,风期暗与文王亲.大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光曜.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调.”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜.剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才.昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风.东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分.例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资,投竿佐皇极.”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣,李斯鹰犬人.欻起匡社稷,宁复长艰辛.” (《冬夜醉宿龙门觉起言志》)自安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时,翻覆无定止.朝过博浪沙,暮入淮阴市.张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣.暂到下邳受兵略,来投漂母作主人.”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后,又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.”(《永王东巡歌》其二)直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还,无因东南征.亚夫未见顾,剧孟阻先行.”
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生.他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心,独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时,天地动风云.酒酣舞长剑,仓卒解汉纷.”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活.他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去,摇曳沧州旁.”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间,从此一投钓.”(《翰林读书言怀》)直到晚年,他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖.”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功.终然不受赏,羞与时人同.”(《五月东鲁行答汶上翁》)
从艺术成就上来讲,李白的乐府、歌行及绝句成就为最高.其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界.李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思.在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得好,兼长五绝与七绝而并至极境的,只有李白一人.杜甫对李白的评价:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”.
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28、玩偶游戏
29、完美小姐进化论
30、小女神花铃
31、星梦天使
32、兄弟战争
33、灼眼的夏娜
34、元气少女缘结神
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36、樱兰高校男公关
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38、守护甜心
39、东京猫猫
40、爱丽丝学园
41、孪生公主
42、命运九重奏
43、魔法科高校的劣等生
尼康D3200,只是用途室外拍人像,配3.5 1.8G还是50 1.8G好
两只镜都适合用于室外人像,但各有所长,您尼康相机3200,属半幅机身,使用全幅镜头,焦距是原镜头约1.7倍,这样这两只镜头分别等效焦距约50mm、80mm;50mm相对80mm,50mm在环境人像摄影有一定的优势,80mm在焦外虚画会强一些。如何选择还得看具体更细化的用途而确定。
为何美国不断挑事别国,你对此事有何看法
美国不断在全世界挑事,在我看来,一点也不奇怪。美国人生性好斗,阴险虚伪,投机狡诈,厚颜无耻。这一点与非常相似。这是所有肤浅文明国家的共同特征。
一、实际上,美国是世界各国流氓地痞土匪聚集地,美国建国二百多年,百分九十的时间在国外打仗,百分之十的时间在国内打仗,世界苦美久矣。
二百多年前,美国是怎么来的?都是些什么人?美国土著人是印第安人,后来世界各地不少犯,无处藏身,就来到美洲这块地广人稀的大陆避风,它们发现这里还真的不错,就赖下来不走了。这下,当地印第安人就倒霉了,先是烧杀,逼他们离开故土,后来是暴打,最后沦为奴隶。而且美国还不断侵吞周边国家领土,比如加拿大。你看美国跟加拿大国界线,就是一条笔直线,这哪里是国界线,就是流氓硬砍的一道流血的伤口。加拿大人难道愿意把老祖留给的土地让给外来土匪呀?碰到土匪,有苦难言,就跟现在的一样,它抢夺巴勒斯坦、土地,秀才遇到兵,有什么办法。嘿!这土地好,就归咱美国了,同意也得给,不同意也得给,老子就喜欢上了,你敢拿老子咋滴?不给,就像古巴一样,活活勒死你们这些加拿大人。美国,这杀头的,惨无人道啊,哪里有什么自由?简直无法无天,标准的活土匪。
二、美国,土匪发家靠什么?自然不离本行,靠搞事,靠投机,靠卖军火。
第一次世界大战(1914—1918年)主战场在欧洲,但实质是老牌资本主义国家瓜分世界势利范围的大战,就是分赃不均的大战。客观上讲,虽然第一次世界大战给人类带来了深重灾难,但是也促进了人类科学技术的巨大发展。战争中,各种新式武器,如飞机、毒气、坦克、远程大炮,相继投入战争,是武器发展史的重要阶段。美国隔岸观火,发现参战国伤亡惨重,经济衰退。于是乘机搜刮各国科技人才,加强自身国防工业建设,研发生产各种新式武器装备,壮大了美国的军工。所以一战时,美国这一投机奠定了美国成为今天世界霸权的基础。到第二次世界大战(1939—1945年)时,美国不但把军火卖给反法西斯同盟国,也卖给以德国、意大利等法西斯等轴心国,吃了原告又吃被告,可谓赚的碗满鉢满,上下流油。二战中,世界各民共伤亡9000余万人,生灵涂炭,血流漂橹,这跟美国贩卖大量军火有直接关系,标准的发死人财,罪不可恕!所以,美国经济大厦一开始就是建立在成千上万白骨堆上的,这种靠欺骗吸血偷来的经济繁荣注定不会长久,只是昙花一现。
所以,纵观人类文明史,美国人好斗,主要原因还是文明太肤浅。当今美国科技高度发达自以为达到了最高文明,在全世界搞欺诈,搞霸权。实际上,它只是中华世界唯一连续文明的跳板,只是中华文明腾飞助力器而已,它最终要么被博大精深中华文明消灭,要么被包容共存的中华文明同化。中华文明源远流长,华夏历史浩浩荡荡,顺我者昌,逆我者亡!这是亘古不变的人类历史真理!