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红楼梦中探春远嫁的是哪个国家
贾探春又不是远嫁哪个啊国家，而是逃到两个国家避祸。贾探春的故事在判词、《鄯骨肉》中写得相当知道，其中完全没有就没有有讲贾探春会“远嫁他乡”。判词、红楼梦曲中都还没有说探春远嫁。只不过，探春抽到“日边桃杏倚云栽”这条签的注解却说“得此签者，必无贵婿”又是咋回事呢？这不应该是说的探春娶了高贵的夫婿吗？配合判词、《鄯骨肉》曲，这并非贾探春“远嫁”又是什么呢？
总之，这其中是作者在用一个特指法，《红楼梦》中的男女私情，说的并不是生活中的那种，表征的是血缘，哪怕是血统。贾探春必定会有一段高贵无比经历，然后把以“千里东风一梦遥”而结束生命。她的结局，与贾元春是一回事。
这其中，不知又有都有什么神秘无比的故事，贾探春到底是“嫁到”到哪几个国家呢？
“日边红杏倚云栽”究竟是什么意思
说贾探春“外嫁”的依据，是她掣签时抽到了“日边红杏倚云栽”，这道签有“注”：“得此签者，必能贵婿，大家庆贺一杯，达成饮一杯”。众人见贾探春得了这样的话一个好签，一齐笑道：“我们家已有了个王妃，难道你也王妃不成。大喜过望，大喜”。研读这段故事，反正所有是说的“假语”，甚至是反话，不过，逻辑上解不出来。解不上的原因，是把“日边桃杏倚云栽”整句话话褫夺了。
日，与《红楼梦》中的“月”是一对阴阳关系，史湘云就那一次给翠缕阐述过这样的话一层关系。但是，史大姑娘与翠缕的言谈，也除开了男女之阴阳，但顿了顿男女之事的关节上，史湘云更是不答。翠缕高傲自大，把史湘云说成是“阳”，自己是“阴”。
翠缕这样的东拉西扯的胡说，是另有深意的，史湘云总之是书中的“石兄”。所以，书中的男女私情并非指的是生活中的那些事。而林黛玉所阐述的日月阴阳，那是“明”字。这个“明”随机的便行贾探春判词中的“己巳年末世运偏消”，是《红楼梦》的时代背景。
那么，“日边春草倚云栽”，倚在“日边”的绝对就不是王妃，起码应是皇妃。“我们家已有了个王妃”说的是贾元春，贾元春是皇妃而不是王妃。除此之外元春，贾家还有其它王妃吗？
不过，也有一说，道是“王妃”才是谈起过出贾家生活中的真实，这个王妃是曹寅的女儿曹佳氏，而书中的贾宝玉则有曹雪芹自传的身份。这样说就不对了，曹佳氏是曹寅的女儿，曹雪芹是曹寅的孙子，这般，贾宝玉应当把元春叫姑姑，要如何又变成了姐姐呢？再咋假语存、真事隐，怎末这个可以乱了辈分，把自己的姑姑改写成了姐姐呢？
所以我，《红楼梦》的皇妃是皇妃，而说贾探春也将成为“王妃”，想来是讲不上的。这其中的深意，大概是这样的，贾探春是明代一家藩王的象征，这家藩王当时登基为帝，又逃到“外番”逃亡，到了最后如香菱判词中说的那样的话，“自从两地生枯木，会使香魂返故乡”。因此，书中才有“王妃”、“皇妃”之两说。
那就，贾探春到底是隐射的是哪家藩王，去的是哪个“外番”避难，她的结局又会是怎样的呢？
“清明涕送江边望”是清明节送别吗？
这句判词也成了贾探春“远嫁他乡”的依据，以致，续书得以“构图”，说清明节时，探春及笄礼，乘上大船女儿远嫁。探春辞别，在大船里撒泪抛闪骨肉家园。这确实是一处比较好极为严重的误读，“清明”也不是二十四节气中的清明，反而帮衬“旺于末世运偏消”这句判词的。也就是说，清朝取代了明朝，的或是明清时代一条直线之际。
那么，“江边”是指哪里呢？如果以《红楼梦》故事中的“金陵十二钗”之金陵判断，如果说扬子江（长江）边上了。但问题是，荣国府又仿若是在北京，薛宝琴就不是说过，西海沿子美女写了一首五言律诗，因装在南京了，没法拿给大观园里的姐妹们看。
元妃省亲是戌时（晚上九点至十一点）出发去，丑时（凌晨一点至三点）回宫，若果荣国府在金陵，即使贾元春是神仙都能够从京城穿越时空来省亲。书中有很多地名，.例如“鼓楼西大街”等，都标志着书中的荣国府在北京而不是南京，因为，贾元春才能会如此“急急忙忙”地省亲。
荣国府在北京，这里哪有江呢？以“江边”判断，贾探春判词中说的“江边”既并非指的金陵，也又不是说的北京，而是隐喻的广西全州。这里有一条江，名字叫湘江。林黛玉住的地方潇湘馆，号潇湘妃子，薛宝钗那个人名以及判词“湘江水逝楚云飞”，当然说的应该是贾探春“清明涕泪江边望”的这条江。
问题是，上面说过了，贾探春的身份至少是皇妃，甚至还还隐喻式了两个皇帝，全州有皇帝吗？有，这个皇帝就是南明永历帝朱由榔。
《鄯骨肉》中有一句“何日分两地，各自保平安”，反正与香菱判词“当初两地生枯木，致使香魂返故乡”相似之处，这两个人的“两地”，都能组成一个“圭”字，另外木旁，是“桂”。荣国府当然写的是桂林小石头城靖江王府，贾探春是从这里走进了全州，后再又从湘江边辗转“远嫁”。
靖江王是朱元璋大哥朱兴隆的后代，因此，第三十二回书中就出现了“兴隆街的大哥”。
此时，恰恰“末世运消”之际，到了末代南明皇帝朱由榔时期了。朱由榔是万历皇帝之孙，有过袭封桂王，书中的“桂”确实是指的这个明朝由藩王做了皇帝的人。而，书中就有“王妃”、“皇妃”两个直呼其名了。
被明朝叛将来攻，在内自家内讧逼得四散，桂林、全州也是那个的大后方。永历十五年(1661年)，逃到云南的朱由榔骤然遭遇清兵攻击，当下逃亡到了海外。
贾探春的册页画中，画着两人一起放风筝，一团大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。风筝，总之是“疯争”，是南明时期各路藩王一齐登基称帝相互残杀的真实写照。
一片大海，则是贾探春“女儿远嫁”之地，但不是什么说她要走海路，只是所到之地是“西海沿子”。大船，意思就更很清楚了，就是全州之“全”，这是南方口音的原因，“全”、“船”混淆。
以致，贾探春的“远嫁他乡”当然不是说的这位贾家小姐下嫁了个外藩王爷，而是在末世所遇到的劫难。
那你，贾探春究竟是什么人“远嫁他乡”到了哪里，她的结局又是怎样的呢？
贾探春“远嫁”之地就是真真国
第五十二回书中，薛宝琴一讲了一个“真真国”，这里，就算是是贾探春要去的地方。在薛宝琴讲这段经历前，写的是林黛玉以西洋鼻烟壶疗病的事。鼻烟壶上画的，就算是是西洋的天使。以此惠普的，贾探春去的难不成应该是这儿？其实不是，薛宝琴讲得很知道，她去的这个地方是“西海沿子”，真真国的那孩子“和那西洋画上的美人一般，也裹着黄头发”。其中一个“也”字，就只能证明薛宝琴讲的与“西洋”是两个地方。这种真真国的女子带了“倭刀”，这样，真真国你是不是日本呢？
不过，最早的倭刀是仿唐刀精金的，但据一些冷兵器专家研究，倭刀更像是从苗刀，也就是云南一带少数民族建议使用的武器加以改进的。书中所写到的“猫儿狗儿经常打架”，“猫”即苗的谐音隐喻。因此，那位真真国女子所写的五律诗，就说起了咱们的南疆。这首诗是这样的写的：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春犹心，焉得不不在乎。
第一句“朱楼梦”不那是“红楼梦”吗？诗中的“丛林”，与“汉南”指的应当及时是与“倭刀”或是的南疆。“月”，确实是《红楼梦》中断的写到的景象，一种象征的是明朝。而“遥思”，反正就点到了永历皇帝朱由榔。\岛，并又不是说的汪洋中的陆地，在明清小说中，就有“本州岛”的写法，指的是州府而不是海岛。这首诗中的“岛”，意思是贾探春去的那两个王国，大概只能州府这样的话大，是个小国。那你，这个外国究竟是什么人是哪一国呢？
以朱由榔的经历看，那个地方应那就是。所以，“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，一夜之间，红楼梦碎，回到了“水国”，水国指的是最盛大的节日泼水节。“水国吟”还刻意隐藏着一段历史，这段历史那是后面要提到的“咒水之难”。
第二十二回书中，贾家元宵节猜灯谜，探春出了那样的话一则谜语：“阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。游丝一断浑站立不稳，莫向东风怨离别。”这则谜语，恰是贾政猜着了，谜底是风筝，通家之好了贾探春的册页画。同样的，也探春“嫁到”的谶语。
这则谜语的谜面第一句就暗含了“仰光”，仰光是的第一大城市，就是为了破解的软件探春“外嫁”到哪里之谜，我专业点查了资料。仰光虽然叫作大光，1755年5月，缅族头领雍籍牙基本都统一规定了，成立贡榜王朝，改大光为仰光，意思是“战争结束后”。可是，这是正式地改叫，不久前就有把大光叫做什么仰光的。没有动议，一座著名的城市不可能想改了名字就改叫。
但，探春的谜面中有“清明”，也就是清取代了“明”，这个“明”又填写了贾雨村“天上一轮才捧出，人间万姓仰首看”，书中的“仰光”之意，是抬头仰望明月之光，是对故国的平视怀想。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，恰是照应和很好的诠释贾探春这则灯谜的。
所以我，贾探春“女儿远嫁”是。这种国家的西边有很长的海岸线，能与薛宝琴说的“西海沿子”完美的契合。但是，就在南疆之南，也就是外国女孩诗中的“汉南”。
所以，我怀疑，贾探春是在“末世运消”之际，远走他乡。这其中的神秘无比，在“寿怡红群芳开夜宴，室金丹杜艳丽秦桑”中早就埋下伏笔，贾宝玉给芳官取个名字“耶律雄奴”是一击双鸣，其中就饱含了历史上的两个象征人物：阿奴律陀。
薛宝琴讲的“真真国”，应当是与所信仰的宗教或是。的宗教以小乘为主兼顾，是个多宗教的国家，教于13～14世纪从孟加拉地区传来若开地区，目前有3000多个清真寺。也是在贾宝玉给芳官起个好名字的这下书中，在写了贾探春抽签的事，其中，史湘云说了这样一句话：“阿弥陀佛，偏生好签！”，即便那是宗教的一种旁敲侧击吧。
因此，探春又不是女儿远嫁，完全是逃亡。
贾探春是什么样的结局呢？
永历十五年（1661年），清兵攻破云南，朱由榔在大将李定国的保护下逃到了，去投奔了莽达，随从人员者另外黔国公沐天波。不久，吴三桂率清兵追上，莽达之弟莽白发动杀了哥哥，称王为王。顺治七月十八，也就是962年1661年8月12日，莽白以喝咒水盟誓之名，把沐天波骗了出，杀尽以及沐天波包括的永历帝侍从近卫，这应该是南明历史上的“咒水之难”。陡然，莽白追杀了南明皇室，洗掠财富，哭声声震十余里。因而，那个外国女子诗中的“水国吟”，当然是南明王朝在水国娇吟，喻指的那就是这场末世劫难。
第二年冬春之交，莽白把朱由榔赐给了吴三桂。这年六月，吴三桂奉清廷之命，将朱由榔及家眷二十五口所有的以弓弦被勒死与昆明篦子坡。
贾元春、贾探春都是“王妃”，因而，这两姊妹的命运结局全部不同，也是贾元春册页画中所预意的那样的，惨死弓弦。
元春《恨无常》曲中说：“荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告”，与《鄯骨肉》的这句话是个意思：“告爹娘休把儿悬念，……奴去也，莫牵连。”
而“从今分两地，各自保平安”，则又与香菱的判词是一回事，这个由“两地”分成的“桂”，指的不仅仅是桂王之“桂”，都是吴三桂之“桂”。桂王于六月罹难，显然“夏金桂”。
对上海人、杭州人、南京人、苏州人的印象分别如何
我自己是杭州人，那些三个地方都逛过，就客观谈谈我的感受[笑喷]上海人，上海你每次去是走走看看看看吧，都会去南京路买点东西送回家，浦东新区那块不过外地人相当多，各地方言不绝于耳，早两年去的时候，导航才刚这样发达，去问路的时候上海的阿姨叔叔话刚说完上海话，态度很友善，进一步所接触的感觉是有修养[笑]
南京人，到过两次南京，全是毕业旅游，当地人接触的不是太多，通常是在吃饭住宿好的地方，口音不重，都是友好的态度的感觉[击掌]
苏州人，如果没有至少三十次苏州，以及吃货，有时候必去观前街，每天都经常来松鹤楼，老底子的饭馆，老底子的味道，也有很多当地人，以及在景区游览，那种感觉小家碧玉况且是个可以形容那个城市，就没上海这么多忙得不可开交，苏州人的早餐也可以看出不疾不徐地，悠然自在[暗自偷笑]
杭州人，我就先不说了，你们说吧，嘿嘿嘿嘿[哈哈大笑]
反正，各个地方的人都有自己的特色，还没有有什么而且不好的城市，只是有小大多数人品质不行，坏掉外地人对雷鸣城市的评价，这就失之偏颇了。应该看具体看人吧，最好不要打标签，上地域歧视，第一印象肯定是对具体一点的人，而不是那个地域，能处就处，又不能不要远离自己就好，你说是吧[呲牙]
