• 1、2016,3,21号，早上去早市买苹果是，两元一袋，我就买了一袋，走没有多远，袋子要坏，就回来跟卖苹果的要个袋子，不给，我说那就不要了，结果卖苹果边上的一个说话了，说让我花两元钱买个塑料袋，就这样，我说他，跟你有关系吗
• 2、游戏引擎都有哪些
• 3、如果是青面獸杨志打死镇关西，是逃离现场还是到官府自首
• 4、为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢
• 5、林冲为什么名气那么大

1、2016,3,21号，早上去早市买苹果是，两元一袋，我就买了一袋，走没有多远，袋子要坏，就回来跟卖苹果的要个袋子，不给，我说那就不要了，结果卖苹果边上的一个说话了，说让我花两元钱买个塑料袋，就这样，我说他，跟你有关系吗

李建成律师

2、游戏引擎都有哪些

比较有名的首先是epic出的虚幻引擎到现在已经出了4代了，虚幻4也是印象中应用最广，游戏作品最多的引擎之一。很多大作都是基于虚幻4制作的。代表作有《堡垒之夜》，《腐烂国度2》，《灵魂能力6》，《绝地求生刺激战场》等。

然后是寒霜引擎，寒霜引擎，是瑞典DICE游戏工作室为著名电子游戏产品《战地》系列设计的一款3D游戏引擎。该引擎从2006年起开始研发，第一款使用寒霜引擎的游戏在2008年问世。代表作有《战地》系列《荣誉勋章》，《植物大战僵尸 花园战争》，《龙腾世纪审判》等。

再之后是Unity3D引擎，Unity3D是由Unity Technologies开发的一个让玩家轻松创建诸如三维视频游戏、建筑可视化、实时三维动画等类型互动内容的多平台的综合型游戏开发工具，是一个全面整合的专业游戏引擎。Unity3D也是游戏应用最多的引擎之一，很多手游，网页游戏都是使用的此引擎，代表作有《神庙逃亡2》，《炉石传说》等。

起源引擎，“起源引擎”包含了尖端的人物动画、先进的AI、真实的物理解析、以着色器为基础的画面渲染，以及高度可扩展的开发环境。代表作有《半条命2》,《Dota2》等。

除了上述之外还有Creation引擎，IW Engine，铁砧引擎等也都诞生了不少好游戏。

3、如果是青面獸杨志打死镇关西，是逃离现场还是到官府自首

梁山这些所谓的好汉们有几个打死了人主动投案自首的？我的印象中只有打虎英雄武松和青面兽杨志有过投案自首的例子。武松是在杀死和西门庆之后没跑而是直接主动到官府投案自首了。武松本来就是清河县的都头，他因为在景阳冈打死了一只猛虎为当地除了一害，成了远近闻名的打虎英雄。

清河县衙门为了表彰武松的贡献破格提拔为都头负责抓差办案保一方平安。武松的人品无论在县太爷眼里还是在老百姓眼里口碑都是非常好的，再加上他杀的和西门庆犯下了十恶不赦的大罪，因此当武松投案时上上下下都是有意开脱武松，最后只是被判刺配孟州。

其他好汉们像鲁智深、林冲、宋江都是杀了人跑了。鲁智深在打死镇关西之后一边故意指着镇关西骂他装死，一边慢慢后退观察逃跑路线，退到人少的地方撒丫子就跑。

林冲在蒙冤受屈刺配沧州时，高俅依然放不过他，专门派陆谦和富安前来要他的命，他们火烧草料场就是试图烧死林冲。幸亏林冲躲在了山神庙里幸免于难，当他得知陆谦们是来暗害自己的时候怒不可遏将陆谦和富安全部杀死然后逃往梁山。

宋江在杀死阎婆惜后先是躲在自家地窖里，后来被朱仝放走，随后宋江踏上了亡命天涯之路。先后在孔家庄孔明孔亮家、小旋风柴进庄上、清风寨花荣处躲避官府的缉拿，最终也是落脚梁山坐上了头把交椅。

说起杨志来，他既有过犯了罪逃跑的经历也有杀了人自首的经历。早在他在朝廷当殿帅府制使的时候奉命为皇上押运花石纲，结果半路上遇到风暴，整船的花石纲都沉落水底。杨志一看不好，先保命要紧，于是逃之夭夭。过了几年，朝廷天下大赦，杨志一看机会来了就挑了两担金银珠宝到东京去找门路希望能官复原职。没想到钱都花光了不但没官复原职反而被高俅赶了出来。

身无分文的杨志不得已想要把祖传宝刀卖了换点银子，没想到遇到了泼皮牛二。在牛二百般挑衅下杨志怒杀牛二。杀了牛二后杨志没跑，一是牛二在当地欺行霸市恃强凌弱犯了众怒，当地老百姓都愿意为杨志作证。二是牛二挑衅杨志在前，杨志杀牛二在后属于正当防卫，所以杨志没跑直接领着一群老百姓到官府投案自首了。杨志被刺配大名府。

在大名府杨志干得不错深得大名府留守梁中书的重用，杨志成了梁中书的心腹。梁中书在给老丈人太师蔡京送生辰纲的时候，他把押运生辰纲的重任交给了杨志。杨志确实尽心尽力想要完成好任务不辜负梁中书的厚望。

但是杨志能耐再大架不住身边负责监视自己的老管家那帮猪队友。后来杨志终究还是着了晁盖、吴用等人的道儿，被药倒在地，等他醒来十万生辰纲早就不翼而飞。杨志一看事已至此干脆跑吧！后来杨志跟鲁智深搭伙一起占据了二龙山当起了山大王。

从杨志的经历来看他一次自首，两次逃跑。那么假如是他打死了镇关西后会怎样选择呢？是投案自首还是逃之夭夭呢？我觉得逃跑的可能性会更大一些。因为他打死镇关西和杀死牛二情况有很大的不同。他杀牛二的时候是牛二百般挑衅，杨志是被动防守最后了才将牛二杀死，而且当时有很多老百姓愿意给他作证所以他可以放心去投案自首。

但是从鲁智深拳打镇关西的过程来看，镇关西是处于被动委曲求全的一方，所以假如杨志像鲁智深一样打死镇关西的话不具备投案自首的条件，镇关西几乎都是全程笑脸相陪，而且也没有人来为杨志作证，所以如果杨志投案自首的话风险是非常大的，搞不好会有性命之忧。我觉得杨志在仔细权衡利弊之下会选择，两害相权取其轻是他遵循的原则！

4、为什么说古代家里可以放刀，但是不能私藏甲胄呢

这个问题老梁来回答。

这问题问的好，小伙伴们瞅古装电视剧，一脸胡子拉碴那些个所谓的侠客，腰上插把大刀片子，满华夏大地四处溜达，更有甚者城门口那窜进来窜进去，他也不见那些个把门的兵丁，把那破刀片子给没收了。

在咱的眼里，那大刀片子可是打劫的利器，那些个兵丁咋就不管管呢？估计小伙伴们都有这个疑问，为毛呀？

为啥不禁大刀片子

这是因为，咱大华夏打有人开始，到老蒋卷铺盖卷窜到为止，就这时间段里那土匪他就跟那海里的千年的乌龟一样，就没断过。

当然现在咱这社会不得不夸赞一下，从山头到海底只要属于咱大华夏的地，土匪这玩意他就跟那恐龙似的已经绝迹了。谁要是不信，脑壳上贴上这俩字晃荡晃荡，那牢饭管饱，指不定就管你一辈子，小班房就成了最后的归宿。这弄不好就是一颗花生米，连口酒都不让你喝，捎带着大家伙还送你俩字——活该！

所以像老梁这体格，大晚上十二点街上溜达溜达他也没个害怕的，咱这治安好。

可之前不是这样，土匪就不说了，那卧山头上的大虫冷不丁窜出来冲你呲牙，那野狼从草丛里探出个大脑壳一对蓝汪汪的大眼睛瞅着你。您要是手里没个称手的家伙，这一准的完蛋。

所以这每个朝代为了打击这土匪，加上让那些个走山道的平头老百姓有个基本的保障，这就允许你民间藏有兵器。

大刀长矛大铁锤搁家里放着，这不碍事，那衙门口他也不会因为这，拿那大铁链子跑你家门口找你玩。

当然您要是家里藏了弩，这不行。藏弩？为啥不行呢？

这是因为弩这东西，不需要训练，一个光屁股小屁孩上了弦他就能用，而且攻击距离超长，所以衙门口是不允许有这东西的。

哎！这一聊就把不住嘴，又聊远了，咱把话头拉回来继续聊。

所以大家伙可以在电视剧里看到，那些个破烂一样的打铁铺里，只要您掏的起毛毛钱，按高，中，低档那大刀片子甩开了买，他也没人管你，这还不算，您还可以玩订制。

为毛甲胄就不一样呢

但这甲胄可就不一样了，家里要是收藏了这么一副，轻者流放，重者可就掉脑袋了。

这不民间一直就有流传说“一甲顶三弩，三甲您这就得进地府”。

说的轻点，这甲胄您可以看成的制服，这军服是个人就能穿的吗？显然不是！

这说的重一点，这甲胄的防御力可是惊人的，相同的武力值，这穿了甲胄的单挑五个同行这没啥问题。而且这要是聚集起十个富有经验的甲士，攻击个小镇只要突击进去，一般人还真奈何不了。

所以这朝廷对这甲胄看管的及其严格，而且就算是在中，拥有甲胄的士兵那都是中的精锐才会配备，一般的士兵他是没有的。

这么说吧，装备了甲胄的士兵，那就相当于现在的装甲部队，这要是搁战场上，运用得当那基本上就是平推了。

在这里老梁插一句，就算是现在的美国佬，他们的随便卖，据说那枪.店里的枪能装备一个团的武器，但这地您是找不到一件防弹衣的。

这事和咱今天讲古代的事，其实是一个理。

当年周亚夫的儿子就想是弄五百服甲胄，就等周亚夫走了以后，把这五百副甲胄塞他坟头上，当陪葬品。结果这事发了，汉景帝拽着这事不放，要给他扣一顶谋反的罪名，最后周亚夫弄了个气不过，这就封了嘴巴玩绝食，撑了五天，愣是吐血而亡，你说这事整的。

所以甲胄绝对是封建社会衙门口里的禁忌，不管是谁触犯了，这可都是大罪，除了皇上发话，这等您的就两条路，一条瞅着那两千里外的大野地——流放，另一条全家老小这就把脑袋搁了法场上，等着刽子手往下剁。

所以甲胄这物件，搁古代他的数量和质量那都是和的综合实力有着莫大的关系，说的夸张一点他比大多数带有进攻性的武器都重要。

说实在的，就因为古代那衙门口对甲胄的特殊关注度，整到现在，存世的甲胄那是少之又少。

小伙伴们听过山纹甲没，这是所有甲胄中顶尖的甲胄，流行与宋朝和大明朝，防御力不仅牛掰，而且美观，可惜的是现在已经失传了，您要家里有这么一副，得，北京城地界一套二环以内的大房子准有您一套。

当然甲胄这物件，您千万别和那电视剧里的甲胄比，那侠客拿大刀片子一划拉，就躺下一大片的甲士，这根本就没有的事，千万别当真。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

5、林冲为什么名气那么大

大宋教头几百个，唯有林冲上了梁山。这是唯一性的，所以大宋教头中林冲独占鳌头！

林冲的名气之所以大，不在于他是不是80万禁军教头，而在于他是独特的！

林冲：绰号豹子头，东京人氏，梁山一百零八将之一。原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下了汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。

施耐庵对林冲的人物塑造是煞费苦心的！

《水浒传》写起义而至诏安，写叛逆而至回归，施耐庵矛盾的创作未尝不是自己内心的真实写照。

《水浒传》得到这么多人的喜爱，其主要并不是要去或者或者先作乱后招安，而是从中看到了人生的困境，看到了快乐与痛苦、自由与束缚、理想与现实的残酷矛盾。可以说，这才是《水浒传》更为深远的意义。

全本书所透露出的各种矛盾，促使着施耐庵煞费苦心的塑造了一个忍字当头、矛盾满身的林冲。

施耐庵生活的年代正是元末明初，社会动荡不安，当朝廷无力给民众一个清平世界的时候，民间便会呼唤英雄的出现，而这种英雄必然是“情绪化正义”的化身，而非朝廷法理角度的英雄。战乱年代，尤其是处于封建社会的战乱年代，普通民众的价值观仅仅是基于朴素的价值观，例如偿命、欠债还钱，你杀我一刀，我必砍你一剑。

梁山108个头领，来自于三教九流，分属各个方面的叛逆人物。要我说，社会就如一个圈子，服务于朝廷的各级官吏及相关人士这必定是圈子内的，而梁山的人马就必然是圈子外的了。所谓贯穿全书的诏安无非是圈子外的人想进入圈子内的励志过程。施耐庵被排挤在圈子之外只能在乡下写书，而林冲却是一个退出圈子而投奔梁山的人物。

林冲的官职是八十万禁军教头，在他的性格中最主要的特点就是能忍，逆来顺受，忍辱负重，不敢反抗。

他出场的穿着打扮给我们展示着什么是高、富、帅，什么是事业有成。接着又介绍了他有一个年轻美貌的妻子（从王祖贤的扮相就可见一斑），夫妻恩爱、夫唱妇随，日子过得很美满、很幸福。这和没有家室，没有财产同时出场的鲁智深截然不同（这里就是一个对照）。

林冲一出场，作者就将他置于激烈的矛盾中来展示他的思想性格。他陪妻子一起到岳庙上香，自已正琢磨鲁智深的杖法时，妻子就被高衙内给调戏了。

一个成功人士，光天化日之下老婆遭人调戏，打脸不是这样打的，这简直是奇耻大辱，只要是个男人就绝对不能容忍。但当他准备抱以老拳打得对方连都不认识的时候，发现对方是自己顶头上司的儿子高衙内的时候，顿时手软了。

此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自行手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不仅仅是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。

鲁智深正在庙门口耍杖，闻听消息就带了一帮子闲杂人员准备帮兄弟找回场子，林冲便与鲁智深有两句简单对话，林冲说：“原来是本管高太尉的衙内，不认得荆妇……。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他一次。”而鲁智深却是这样说：“你却怕他本管太尉，洒家怕他甚！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”请看：一个忍辱怕事，一个快意恩仇；一个自已受屈辱也能忍，一个看见兄弟受屈辱都不能忍；两个人的性格是何等的鲜明对照，通过对比林冲的性格更具真实。

林冲的退让没能换来平安，使他想苟安而又不能苟安，想忍也无处可忍。没办法了，没路走了，这才最后走向了反击的道路。自己妻子受辱，忍了！高衙内收买陆谦，将林妻骗到楼上妄图污辱，林冲闻讯赶到救出妻子后，也忍了。

这里有一段描写值得注意，“林冲拿了一把解腕尖刀，径直奔到樊楼前去找陆虞候”。找不着，又回到陆谦家门前，等了他一个晚上，林冲准备爆发了。但他没去找高衙内而是去找帮凶陆谦，从这里可以看出林冲还是想留有转圜余地，还是想忍。

后面大家都知道，一处白虎堂的戏，林冲被发配到沧州，逼得妻离家破。这时林冲还是忍，给妻子写了休书，既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚、单纯，对人性的无知，可依然还是忍了。

后面就是野猪林了，鲁智深要杀两个想谋害他的公差时，林冲却为他俩向鲁智深求情，这依然是想忍。而待鲁智深走后却对公差无意中泄露鲁智深的根底，这里真的是无意的吗？无非还是想忍，相对上面表露心迹：“我林冲，还是听招呼的”！看到这里，他的这种能忍的性格，实在是让人不能忍受了。

说到这里，我们就可以感受到林冲的性格在忍的同时，又有那么一丝的单纯和幼稚。林冲的出身很不错的，父亲是提辖，岳父也是教头。家里底子也厚，从林冲花一千贯买把刀就可以感受的到。林冲的单纯从妻子被调戏开始一路下来，到休妻，到野猪林的，都隐隐的透露出来。

直到后来，陆虞候火烧草料场，他在山神庙亲耳听到要拾他一块骨头回去向高太尉领赏时，他这才大受刺激、，怒火终于爆发出来。这个时候也是他性格巨变的时候，毅然决然，终上梁山。

林冲性格的特点及其转变，书中写得这样有根有据、合情合理、真实自然，就是因为这种思想性格是植根于现实的土壤之中的。人物性格在现实生活中产生，又在现实生活的矛盾中发展变化，这具备着大众思维，林冲身上无疑代入了施耐庵的内心真实想法。

写林冲思想性格转变的第十回“风雪山神庙”，林冲到了草料场后，小说有一系列细腻的描写：“屋外下着大雪，他拿柴炭在地炉里生起火焰来。……想到过路的那座古庙可以安身，便锁上已倒的草屋门，搬了那条破絮被，到庙里去。”金圣叹在这里有一句精彩的批语，“只拿一条破絮被，到庙里去，说明过一夜第二天还要回来。”林冲看到火起，他首先不是想到自己干系重大，而先想到是要去救火。

这一段不厌其详，细节之处无不写到。通过这一系列的行动、心理刻画，深入地揭示了林冲的内心世界：身为八十万禁军教头，平白无故地遭受欺辱、，被弄得抛妻家破，沦落至如此境地，但是他还想力争平安地过他的小日子，依然把发配之地当做自己的栖身之所，想把这段日子熬过去，体现出来的依然是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的大众思维。

更重要的是，就这样一个人，终于也得走投无路，不得不起来反抗了。这样的场景，更能引起善良大众的共鸣。

施耐庵写林冲也写得好。看他先掇开石头，拽开庙门，大喝一声，三人要走，他“举手克察的一枪，先戳倒差拨。”这时陆谦一边叫“饶命”，一边逃，但作者写林冲先不杀他，而是追赶那逃了十来步的富安，也是一枪搠倒。这时林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。

施耐庵为什么对此写得那么细，所有的铺垫就是为了后面两句话：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”。这清晰表现出来的意思就是：我受够了，你们逼得我已经无路可退，没活路了，道理上我已经可以说服自己，那就无需再忍了。对照前面的还想去救火，形成强烈的对比，林冲性格上的瞬间脱变一览无余。

一部《水浒传》流传最广的四个字就是“逼上梁山”，而真正意义上“逼上梁山”的，林冲无疑是最具代表性的。

林冲之所以名气大是在于他所代表的普世性！

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句国人普遍认同的话放在林冲身上形成极大的观感落差。

“，无需再忍！匹夫一怒，也会暴起反击，血溅三尺也难阻匹夫之怒！”这句普通名众内心认可的话就是造成林冲名气最大的根本原因，在林冲身上我们很容易找到代入感，这也是施耐庵塑造这个人物所要表现出的最根本的现实意义。

普世的意义就是故事的真实性和大众的接受程度，林冲的经历无疑达到了这个要求。

2018年昆山龙哥案沸沸扬扬，引起了社会的极大关注。在我看来，这依然是“匹夫一怒，血溅三尺又有何惧”的真实写照。当今社会，骑自行车的于某某可以找到正义，可以正当防卫、无罪释放。而对林冲来说正义又去何处寻求，逼上梁山实属无奈。

林冲的故事，真实到就像发生在你我身边，真实到就像你我亲身经历。林冲的一举一动，真实到就像你我亲力亲为，所以林冲的故事最让人同情，最让人记忆深刻。

施耐庵塑造武松的侠义，武松的无畏，武松的快意恩仇，那是作者带有明显的理想化、情绪化。而对林冲的塑造却是作者回到现实，以普通人的角度，普通人的思维去倾心打造，用林冲来叙说着作者内心中的真实一面。

林冲，就是对应于现实社会上的普世思维！

林冲的懦弱，林冲的忍耐，林冲的退让，以及林冲最后的愤然反击，我们都能感同身受，都能引起共鸣。所以我们气愤林冲妻子受辱下的忍让，气愤林冲的瞻前顾后，气愤林冲休妻的没有担待，气愤林冲对鲁智深的。但是我们都只是气愤而没有怒骂，这种气愤是气愤林冲的怒其不争。而我们内心之中却依然是同情他的，因为林冲的错不是他自己造成的，而是上层强加于他的。在林冲身上或多或少都有我们自己的影子，我们感同身受，所以这才是林冲名气大的最根本原因。

最后的话：

《水浒传》第十一回《林教头雪夜上梁山》中林冲在朱贵酒店白粉墙上大书下诗，沧桑叟加题《英雄本色》：“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转篷。他年若得志，威镇泰山东”！这首诗无疑是对林冲最好的注解，时至今日依然能够打动世人的心。