- 路遥、贾平凹、陈忠实，谁的文学地位更高
- 求十篇二百字读后感作文
- 茨木童子，小天狗，大岳丸哪个先升六星比较好
- “河童”这种生物为什么会存在于日本的传说中呢，世界上其他地区有类似的生物吗
- 玉石质的奇石收藏价值更高，你收藏了哪些
路遥、贾平凹、陈忠实，谁的文学地位更高
谢邀。
这个真的时候仁者见仁智者见智的问题，文学地位不是考试，不是梁山好汉排座次，所以，不好评价。
或者这样说，如果是年轻的时候，我会觉得路遥最，《平凡的世界》让我在高中的时候读哭了好多次。陈忠实的《白鹿原》次，描写了一个家族百年的历史，贾平凹的其实也不差，《废都》和《浮躁》都是好作品，而且最难得的是，现在还在写长篇，刚刚还出版了长达五百多页的新作《山本》，好坏暂且不论，你看看周围跟他同期的那些作家都干啥去了，要么是吃饱了没事儿，要么是转行了，要么是去教书去了，反正积雪写作的没几个。
但是，时过境迁，人都是要长大的。人的每次成长都意味着你跟周围世界的关系发生了变化，我们的阅历在成长，我们的眼界在开阔，我们阅读的东西越来越多，多很多作家和小说的评价都会发生变化。所以，如果让我现在排名的话，我会认为陈忠实的《白鹿原》最高，这本小说搁置在当代文学史中也是经典之作，小说描慕的百年家族史也是百年历史的缩影，小说中的众多人物，至今看都熠熠生辉，每一个人物都是饱满的，充满了个性，更难得可贵的是，陈忠实没有被时代主流的那种历史观束缚住，他描写的人物都是根据人物本身的性格塑造的，而不是看人物是否符合主流的历史观，这点难得可贵。
其次，贾平凹的《废都》。其实说起来有点悲哀，因为陕西作家中的三大巨头，陈忠实和路遥都去世了，只留下一个贾平凹，贾平凹也不服输，隔几年都有新作出版，我刚读完他今年的新作《山本》，但是大失所望。回头看，贾平凹最好的作品我认为还是《废都》和《浮躁》。《废都》的好是描慕了一群知识分子在面对市场经济大潮冲击下，褪下了自身理想主义的光环，变身魑魅魍魉的过程。所谓知识分子也不过如此，他们的贪婪和掩藏在文字的背后，一旦捅破那层窗户纸，都是一样的嘴脸。但是贾平凹对他们充满了同情，而不是批判，还有点自恋，这是很可惜的。
其实，我很不想这样评价，但是路遥的《平凡的世界》现在读起来是三者之中最差的一部。这本小说充满了青春的激情，所以年轻人读起来印象很深，认同感很深。但是随着年龄渐长，你会发现这本小说中充满了时代的局限性，小说中的人物都是理想主义者，都是路遥的精神投影。小说中的几个人物虽然很丰满，但是路遥对时代的描慕，对政治的刻画，都显得平庸而扁平。一部好作品会面向所有的时代敞开，但是如果你现在读《平凡的世界》会发现，这部小说充满了青春期的呐喊，却没有历史的沉淀。很可惜。
当然，且不说这三位作家，如果把他们搁置在全国的语境中，他们都是极其优秀的作家，陕西作家因为有他们三人，始终在全国的作家中有着极其重要的位置。他们都是陕西作家的骄傲。
求十篇二百字读后感作文
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茨木童子，小天狗，大岳丸哪个先升六星比较好
个人建议先茨木，从你问这个问题就能看出你是萌新，茨木对萌新阶段很重要的。可以用来打逢魔，打退治，打魂十，退治可以不谈，但是魂十是这个游戏的核心——御魂最重要的获取之一，前期做好一套食茨玉（食发鬼 茨木童子 玉藻前）魂十对个人来说至关重要。
另外来谈一谈大岳丸和小奶狗。大岳丸是最近版本新出的ssr，一出来时风光无限，后来削了几次还是无法阻止大岳丸的崛起，有aoe，有自辣条，有盾，有协战，有高额单体，有硬控，可以说是输出式神中最全面的之一。目前版本大岳丸还是主要活跃在斗技场，硬控加高伤很适合先手队使用，但4火的大招限制了他在PVE副本的发展，主要还是因为很多怪不吃他的控，但就是这样也还是很强。对大岳丸，个人建议有一速的玩家赶紧做，别下个版本又出个什么被制裁了，如果没有一速对斗技又不很感兴趣，就可以暂缓一下。
小奶狗是阴阳师的第一个sp式神，外表可爱实力强大，但目前还是主要活跃在业原火，御灵，活动副本中，个人建议可以不做，因为针女式神竞争真的很激烈，小奶狗可以做，但没必要，不如多做一只犬夜叉。
以上，就是我对这三个式神的评价，祝大家都能十连五ssr。
“河童”这种生物为什么会存在于日本的传说中呢，世界上其他地区有类似的生物吗
河童会吃游泳者的内脏？和日本都有这种怪物
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2009，地处嘉陵江边的广安市出了一件怪事。下午一点，嘉陵江巡警大队接到一条出警通知：有市民报案称在嘉陵江发现一个怪东西，有许多村民正在围观，要求巡警立即出警处置。随后，正在值班的区公安巡警大队接处警中队长刘和平，立即率领黄榜斌等民警火速赶往现场。现场已经围了一大群为首的是一个老汉，此时他还在激动地大声解释刚才的事。民警出示警官证，向这个周姓老汉了解情况。但老汉情绪过于激动，一时间语无伦次，民警听了很久也不明要领。
傍边的群众说：这个老汉刚才跟我们说，他在嘉陵江边种地，无意中看到江边小沟里面有个像狗一样的东西。这个狗只有头部和颈部在水面上，长时间停着不动。周老汉一时觉得有趣，就跑到沟渠边，喊了两声。这个狗转头盯着他看了一会，但还是不动。周老汉仔细看，发现狗很不同寻常。
他的嘴巴似乎是尖尖的，头不像狗头，倒像是猴子的头。周老汉就更好奇了，他跑到沟渠边，拿起锄头拨弄了那个狗一下。谁知道，那个狗发出一声尖利的叫声，然后突然从水里面高出一截。周老汉清楚的看到，这根本就不是狗，而是一个怪物。他很像一个小孩，但嘴巴是尖尖的，头是圆圆的，全身黏糊糊的，像青蛙一样。更让人吃惊的是，狗有着猴子一样的手臂。他用力一下，将周老汉的锄头打掉，然后一个猛子扎入水里，不知去向。在他翻身的时候，周老汉清楚的看到他有一个乌龟一样的壳，而且他的手不是猴子那样的手指，而是类似于青蛙的蹼。
周老汉大惊之下，一跤跌倒，差点混入水中。站起来，他就大喊大叫，说见到了怪物。几个路人围过来，看了一会，这个怪物已经游到嘉陵江中。他们几个人对着怪物指指点点，那个怪物突然又叫了一声，扎入水中，再也看不到了！
民警听了这番描述，也半天回不过神来。中队长刘和平问：你们是不是看错了，就是个狗吧。谁知道，一个年轻人拿出他的手机，放给中队长刘和平看。视频确实看到一个模糊的东西在江中，像是猴子猴子虽然会游泳，谁见到过猴子游江的？
当地记者知道这件事后，要来了这个手机视频，交给四川的动物学家。动物学家看了很久，明确表示这不是猴子也不是狗。正当记者莫名其妙的时候，动物学家突然说：我看，这是一个河童！
河童？河童是什么？
其实，每个人都应该知道什么是河童。
大家都听过《西门豹》的故事吧。魏文侯时，西门豹任邺县令。他破除的祭祀，就是祭祀给所谓的河神就是河童。
河童的传说在至少有3000年之久，最早起源自黄河流域的上游！
传说中，河童是生活在水中，半正半邪的生物。根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」。他的外形酷似的孩子，有的像三四岁，有的则像十一二岁。他有眼睛鼻子嘴巴耳朵，也有双手和双腿。
不过，河童不是人类，他的皮肤是湿润的，一旦离开水皮肤就干涸，它就会死。这酷似两栖动物，用皮肤呼吸。
河童最大的特点，就是头上有个凹陷，像盆一样。传说认为：河童头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力。
河童有时，有时善良，但大部分时候他是的。平时河童基本都在水中，依靠鱼虾为生，不会随便上岸。
一旦长时间上岸，河童皮肤就会干掉，很容易死去。虽多吃鱼虾，但河童并非完全肉食动物，他们很多时候也吃莲藕、西瓜、苹果等瓜果蔬菜。河童最喜欢的就是黄瓜，见到黄瓜就会忘记一切，甚至冒险去摘取。今天的日本人，还把腌黄瓜叫做绿河童！
河童有时候，但胆子不大，很多时候比较胆小，只能暗中使坏。
不过，一旦遇到洪水泛滥的时候，河童们就一反常态，会大量的害人。
上面说到的西门豹的故事，就是邺城洪水泛滥，才会多次用活人祭祀河童。传说河童如果吃了祭祀活人的肉，短期内就不会作乱。
河童传说最早是在黄河中上游，后来陆续在长江中下游也有发现河童。其中，尤其以十年有九年泛滥的湖北省鄂中地区最多。
当地人认为河童是的怪物！平时他们埋伏在江河和池塘里，暗中偷袭人类和牲口。河童比较矮小，他们不敢袭击大的牲口，只敢将鸡鸭最多就是羊拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。所有的河童都非常害怕牛，因为牛的体型巨大，力量又强，河童们不是他的对手。水牛还会游泳，一旦惹恼了他，就会在水里追击河童。
河童一旦发现周边有牛出现，就会躲藏起来。
最可怕的是，他们还会袭击人类。由于不是成年人的对手，河童专门袭击在水边玩耍的儿童，将他们拖入水中淹死，然后吃掉他们的内脏。
有时候，河童也会在水中偷袭游泳的成年人。河童会突然抓住这些人的脚，让他们无法游动，被活活淹死。
以上，都是河童的日常的表现。
每当洪水发作，河童就变得特别猖獗。
传说中，鄂中大洪水时，河童不四处出动，将牛马等大牲口拖入水中淹死，甚至敢于袭击成年人。
清朝时期，一个杨姓农妇回忆让人震惊。当时她家傍边的河堤突然垮塌，河水冲过来，将他的丈夫孩子全部卷走，她自己抱住一棵大树才侥幸生还。她在大树上困了1天1夜，疲惫之下靠着数睡着了。睡眠中，农妇突然赶到有人用力拉她的脚。他睁开眼睛一看，惊得浑身发抖。拉她脚的是像小孩一样的怪物，浑身黏糊糊的，嘴巴是尖尖的，眼里露出的光。怪物用力拉扯她，似乎要将她拖入水中。农妇情急之下，用尽全力一脚将河童踢入水中，随后拼命爬到大树的高处。河童不死心，围着大树转了好几个圈，和农妇对峙。几十分钟后，河童不敢再爬上去，只能潜入水中走了。
在同一场大水中，也有其他人目睹河童大嚼被淹死的马内脏，甚至还吃淹死的人。
有意思的是，河童的记载并非独有。看看
我们的邻居日本也有很多关于河童的传说。
传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川富山县、地方（日本的地名）、四国地方、北九州岛地方、九州岛的佐贺宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县。几乎只要有日本人的地方，就有河童的传说。
日本民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」（河童把马拉进河里的传说）的研究，说它的形体像青黑色的猴子，手脚似鸭掌，头顶凹陷处像顶着一个碟子，无论是水中或是陆地上，只要碟子里面的水不干涸，则力大无穷能与人或马角力，所以说在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做「河童灭顶」。虽然日本全国各地都有河童出没的传言，不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。
这是至今关于河童最直接的证据！
据说琵琶湖中栖息着各种不同种类的河童，其中一些「品行」较差的河童，每年都害许多无辜的人溺毙。不过，这些河童大部分时候并不是为了吃人，仅仅是因为恶作剧。
河童极少有一群行动的。日本人认为，一群河童凑在一起，就会有很大的力量，会为祸人类。
据说有一位名叫九千坊的头目，带领着河童一族从日本中部辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄边，大肆袭击人类和牲口，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，决定和河童决战。加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺。在关原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。
加藤清正为了打败河童一族，不仅在河川里放毒，还组织大量农民把烧烫的石头往水池里丢，让河童们四处逃避。
最后，他用大量的水果，引来了了河童最讨厌的山猿，对他们群起攻之。河童是最怕山猿的，因为河童的行动较慢，山猿则非常迅速。河童和山猿经常发生厮打，每次都是河童吃亏。最终，河童无法在这里生存，一部死于水中，大部分离开了这里。
为什么日本河童如此出名?还是在于日本国，有相当数量的河童木乃伊存在。
最著名的河童木乃伊，基本都在九州。传说全日本的人都比较害怕河童，一般不敢攻击河童，但九州人最强悍，他们经常和河童对战，杀死了不少河童，获得了一些他们的尸体。
最为著名的河童木乃伊，是佐贺县伊万里的松浦酒造所搜藏的。这个木乃伊高大概是0.5米，样子同传说中极为相似。外观看起来像猿猴，头顶上有个碟子状的凹陷处，长得像怪物一样的河童。日本动物学家曾认为这是猿猴的木乃伊，后来经过X光透视，发现这个木乃伊的骨骼同猿猴有很大区别。
日本学者目前肯定这个木乃伊不是猿猴，也认为不是什么河童，而可能是某种不知名的灵长类动物。
有意思的是，河童的木乃伊在日本真的不少。
2004年，日本宫崎县“都城岛津传承馆”首次向公众展示了岛津家族从江户时代传承至今的“河童手足”。由于实物已经变成木乃伊，“河童手足”的真伪成为关照焦点。传承馆表示希望大家亲眼来确认是不是真的。
此次公开的木乃伊化的河童手足有两只，一只长8厘米，另一只长15厘米，传承馆并没有明确指出哪一只是手，哪一只是脚，传说中的手足蹼也没有。
据传承馆透露，大约在1818年-1830年期间，一名岛津家族的武士在现在的宫崎县三股町的河岸边用刀砍死了1个河童。当时这名武士正在河边饮马，1个河童突然从水中冲出，拖拽马匹入水。武士惊怒之下，用武士刀对河童猛砍几刀，斩下了他的一手一足。河童受重伤后，跳入水中逃走。传说河童的血有毒，武士被河童血溅满全身，回去便身患重病。
一名友人为祈祷其康复特意请来巫医，该武士慢慢康复。作为答谢礼，这名友人收到了“河童”的手足，并将它献给了都城的岛津家族大名。
2004年，都城岛津家将河童手足和1万件古文书、工艺品捐赠给了都城市。
除了这些木乃伊以外，之前最有名的是大阪寺庙内的河童木乃伊。不过，由于大量民众到寺庙去观看，而不去礼佛。寺庙将木乃伊锁了起来，拒绝外界采访。
日本近代目击河童的事件就很少了。同一样，日本在工业化的同时，大部分河流严重污染，很多河流被填埋、即便河童真的存在，也失去了生存的环境。
最近一次目睹河童，就是1991年。
1991年6月30日，宫崎县发生了河童目击事件。当天，住在宫崎县的松本，买好了东西返回到家中。刚打开门，他突然闻到了一股浓烈的腐烂气味，恶心极了，房间里还出现了许多奇怪的脚印。松本仔细观察这些奇怪的脚印，他发现，这些脚印长度为12厘米左右，步幅约为60厘米，不可思议的是，这些脚印都只有三个脚趾，脚趾之间好像还有蹼一样的东西。
松本觉得肯定是有什么动物闯入了自己家中，于是他跟着脚印追了出去。在屋外，松本果然看到了搞破坏的动物，它身高约为1米，看起来就像一个小孩子，长得像人也像猿猴，手脚上都有蹼，背上驮着龟背一样的甲壳。松本从未看到过这么奇怪的动物，于是赶紧拿出相机拍了照片。
照片公布后，很多人都说照片中的怪物就是传说中的河童，于是，在日本立即掀起了寻找河童的热潮。远野市的远野电视台甚至出价1000万日元，发起了捕捉河童的运动，可惜的是，始终没人能拿到这笔钱，因为这个生活再也没有出现。
对于河童，目前有三种解释。
第一， 动物学家认为，所谓河童多是人的错觉，他们基本都是各种类的猴子。在长江和黄河边的很多猴子会游泳，他们为了寻找水果树方，往往会做长距离游动。由于白天人类很多，猴类怕被人类捕杀，多在夜晚游泳。晚上人看到水中游动的猴子的影子，很多时候就误认为这是河童。
第二， 动物学家认为，所谓河童，很可能是一种原始的大蜥蜴或者巨型娃娃鱼。这两种动物都是两栖的，平时大部分生活在河边和池塘。这两种动物都是食肉的，尤其大蜥蜴性情凶猛，可能会袭击鸡鸭之类的家禽。平时他们多卧在水中，只有头部和肩部露出水面，看起来似乎就是一个河童。
第三， 河童是某种未知生物。中日都有大量关于河童的回忆，甚至还有多个木乃伊存在，正常来说不会两国人合力编造这种故事。一些古生物学家认为，河童可能是一种远古时期存在的未知生物，可能是猿类的一种分支。科学家认为，这种生物可能在几百年前还有少量存在，但近代应该早已灭绝。
玉石质的奇石收藏价值更高，你收藏了哪些
【风华】观点：一块奇石如果同时具备奇石和玉石的收藏价值时，既具备了奇石的观赏价值，又具备了玉石的加工和工艺价值。其收藏价值往往会大于仅仅具有观赏价值的奇石。
我收藏有一块和田玉的“观赏石”，它是一块没有经过任何加工和雕琢的和田玉籽料。
这快和田玉籽料具备“奇石”收藏的特征，长三角形的形状看起来就像一艘乘风破浪、扬帆远航的帆船，造型完美，让人浮想联翩，我们姑且给它命名“扬帆远航”。
这块和田玉籽料还具备“玉石”的收藏特征。它在长时间长距离的搬运过程中，经受着河水和泥沙的冲刷磨砺，全身覆盖了一层皮色鲜艳纯正的枣红皮。强光手电下观察，枣红皮下面包裹着白白的、细细的玉肉，极富加工价值。
整块玉石“扬帆远航”寓意方舟巨舰必将经历风雨、巨浪的严峻考验，克服面临的任何困难，终将到达胜利的彼岸，寓意深刻，值得收藏。
