- 魔兽 火影羁绊5.6，求六道套装，上古套装，仙人套装，疾风履，圣灵兼兵，仙人之魂都怎么弄到
- 日本人如何看待徐福传说的
- 关羽埋葬在什么地方
- 日本神话和神话有什么不同
- 吴三桂失败后，康熙想将他全家上百口满门抄斩, 不料却漏掉了一人。这个人是谁，最后怎么样了
魔兽 火影羁绊5.6，求六道套装，上古套装，仙人套装，疾风履，圣灵兼兵，仙人之魂都怎么弄到
1.创世套装：就是一开始做送水，杀鸡，杀蜘蛛任务送礼包有一定几率开到。（创世仙玉，创世仙靴，创世仙甲，创世仙杖）如果人品好做上面的任务可以弄全，集齐一套可以有野外击杀有额外经验加成。弄不全就别弄了，浪费时间。这个套装不可以升级，所以以后还是要扔掉。2.圣兽套：在商店里买的，合成的装备升到顶级后，打火影那石头合成幻影---不动---白虎（力量，），神武---混元---青龙（敏捷，吸血）天幻------朱雀（智力，多重攻击）力量---火意志---玄武（属性均衡，防御高，回血高）。根据人物属性合成一个圣兽套（3件）然后在商店25w买个生灵精华合成一件，然后加上神器（幸运之靴-青龙，白虎-开天斧，玄武-太虚神甲）就是生灵兼兵。3.仙人套/；六道套：就是把商店里的东西升级到：不动套，混元套，套，火之意志套。（任选其一）然后到妙木山，蛤蟆哪里8w一个买修炼石，在花1.5w合成。合成后再花6w买2个强化石强化。（一共三件）然后花25w买融合石，融合成仙人套（需要仙人重数75并完成最终试炼）然后在野外打恶魔猎手的模型。掉落仙人遗物（或用副本积分换）再合成六道套，加上月牙项链。就有六道套了。血雾之乡是打狂暴尾兽副本，结束后有一个礼包有几率获得。，恐惧与信念是打BOSS悟副本，结束后礼包随机开启。创世仙魂是成就达到100%后，到申请天下第一的那个地方领取成就奖励，自然会获得。纯手打，相信讲的很全了，不懂再问。希望能够帮到你！
阅读全文 >日本人如何看待徐福传说的
谢谢邀请。
关于徐福是否是日本人先祖，是个有争论的学术问题。但是将这个学术问题政治化的是2017年8月28日刚去世的前日本首相羽田孜。这位前首相多次坚定地认为自己是移民的后裔。自称“我的祖上是姓秦的。我们的身上有徐福的遗传因子。在我的老家还有秦阳馆，作为徐福的后代，我们赶到骄傲。”羽田孜对友好，喜欢文化，他以这种表达对的敬意和谦和，当然也是可以理解的。
确实，在日本徐福文化也牵动了不少日本人。据学者考证，日本各地与徐福姓名有关的墓寺碑宫庙神社等遗址遗迹有50余处，传说徐福登陆地有20余处，传说故事有30余种。甚至有日本学者考证认为徐福活到了70才去世的。
但问题在于秦始皇时代的航海技术能东渡日本吗？那个时候连帆船也没有，靠人力划船，再载上三千童男童女，真的能顺利到达最短的直线距离也有1500海哩的日本吗？我们只记得历史书上曾记载，秦始皇过后的400年，三国时期的东吴卫温将军，也才到了只有90海哩的。而又过了300年的盛唐，那个时候的航海技术要比秦时代要先进的多了，但鉴真和尚六次东渡才成功抵达日本。而且是用了几十年的时间。徐福出海，《史记》虽有记载，但司马迁也没最终说他去哪里了。
其实，历史与文化有时就是以传说与神话的形态，在异国土地上生根并展示其姿态的。这固然是历史与文化的一个特性，但更多的是传播国因其自身的需要（如为了抬高自己的身价），把比自己先进的文化拿来作一些超乎想象的再编辑与再传播。历史与文化就在再编辑再传播中显现了一脉相承性。再比如，日本也有“杨贵妃之墓”。你能相信贵妃娘娘不是死在陕西兴平而是死在了日本吗？我们人普遍对“杨贵妃之墓”说法没有当真过，但为什么对徐福东渡又深信不疑呢？这是否与如果承认了徐福东渡的真实性就等于承认了日本人先祖是人？如果承认日本人的先祖是人，那么我们是否就在大义名分上最终战胜了日本人？
如果这一推理的逻辑能成立，那我们只能说上这么一句话：
原来如此。
关羽埋葬在什么地方
关羽攻樊城，水淹七军，锋芒一时无两，曹操为避其锋芒，欲迁都也。
此时东吴孙权手下的谋士吕蒙看准了时机，白衣渡江，偷袭荆州成功。关羽获知消息后，急忙回援荆州，夜走麦城，后被吴将马忠所获，在临沮漳乡被杀。
孙权为了嫁祸于曹操，将关羽首级盛在木匣，派人星夜送至洛阳。曹操识破了孙权这个“嫁祸于人”的诡计，说道：“这是孙仲谋要把我小火慢烤啊！”
于是曹操将计就计，刻沉香木为躯，“以王侯之礼，把关羽葬于洛阳南门外”；而孙权害怕刘备，则将关羽的躯体厚葬于当阳。这就是民间常说的关羽“头枕洛阳，身在当阳”。
洛阳关林为埋葬三国时蜀将关羽首级的地方,前为祠庙,后为墓冢,位于河南省洛阳市老城南7公里的关林镇.
明万历年间始建庙、广种松树。清乾隆时又加以扩建，形成现今的规模。
关林总面积约百亩左右，古柏苍郁，殿宇堂皇，一派肃穆幽然，是洛阳市著名的古建筑及游览胜地。
洛阳关林是我国惟一的"冢、庙、林"三祀合一的古建筑遗存。它是世界华人祭拜关羽的重要“圣地”之一。
目前，全国最有代表性的关帝庙有三处：河南洛阳关林是埋葬关羽首级的地方；湖北当阳关林是埋葬关羽身躯的地方；山西运城解州关林是故乡为纪念关羽而建的。正因为此，才流传着关羽“头枕洛阳，身在当阳，魂归故里”的说法。
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日本神话和神话有什么不同
01
人是从哪儿来的？
无论是哲学家，还是科学家，对这个问题探索了几千年，提出过无数种学说。
可惜即使是在科学技术飞速发展的今天，咱们上得九天揽月、下到五洋捉鳖，也没能搞清楚它的答案。
于是，神话诞生了。
人：女娲用黄土捏了人。
《圣经》：耶和华用尘土造了亚当，用亚当的肋骨造了夏娃。
澳大利亚土著：创世者庞德一杰尔拿三块树皮和上泥巴创造了人。
非洲希卢克人：创世者乔奥克对一块泥土许了愿，泥巴就成了人。
玛雅人：造物主特帕和古库马茨玩泥巴时玩出了一个人。
在“泥土造人”传说统治世界的时候，只有日本人比较厉害：我们不是神用泥巴捏的，我们是神污开火车产生的！
根据日本最早的两本史书《古事记》和《日本书纪》记载，原始时代的日本那就是一片汪洋，茫茫的大海中只有几块小陆地，并且非常不稳定，也没有生物，更别提人类了。
天神派出伊邪那岐和伊邪那美两兄妹降临世间，去修复填海造陆。（几乎所有的创世神话主人公都是兄妹哎）
二神来到人间，站在“天之浮桥”上，用一个“天之琼矛”探入“乳海”，并搅动海水，再将矛提起，如此反复，从矛尖上滴下来的液体凝固成岛屿，叫做“淤能基吕”。
咳咳，我们很轻易就能联想到，“天之琼矛”象征着男性的那啥，被搅拌的“乳海”就是女性的那啥，整个故事隐晦地表达的日本初民的生殖崇拜。
02
崇拜还没有结束，最重要的造人环节还没展开
两兄妹降临到淤能基吕岛上，竖起一根高高的“天之御柱”，还造了个神殿。
有房有地之后的伊耶那岐产生了浪漫的想法，便问妹子：“你的身体长得怎么样？”
伊耶那美羞答答地说：“我的身体已经完全长成了，只是有一处没有合在一起。”
老哥一听：“巧了，我的身体也长好的，却有一处多余！把我的多余之处塞进你的未合之处，怎么样？”
妹子一听，不行，这不是去幼儿园的车！
但伊耶那岐软磨硬泡，妹子最终同意了，两人相约绕着“天之御柱”走，一个往左，一个往右。
绕了一圈后，两人相遇，伊耶那美表白道：“哥哥你好帅呀！”
伊耶那岐眉头一皱，发现事情并不简单：女人先说话了，多不吉利呀。
但俩人管不了那么多了，一顿不可描述之后，生下了一个叫“水蛭子”的孩子，可惜这娃先天畸形，只好把他放进芦苇船中，让他顺水飘去，自生自灭。
后来，他们又生了“淡岛”，但也先天不足，被抛弃了。
俩人生娃失败，只好返回高天原（相当于神话里的凌霄宝殿？），得到众神传授经验，才知道男女之事，最要紧的是男的要占据主动。
于是回家重新战斗，绕着天柱又转了一圈，让伊耶那岐先说“老婆我爱你”，两个神再次结合，为爱情鼓掌。
这次还真灵验，一下子就生了八个健康的娃，也就是八个岛屿，填海造陆的指标完成。（因此日本古时候又被称为大八岛国）
有了成功经验，伊耶那美完全成了会上树的猪，再加上神的恢复能力多快呀，于是又接二连三生了河川海洋之神、山岳和原野之神、风神、木神、火神等，总之自然界里掌管各种东西的神都被她生了出来。
不过小儿子火神周身带火，分娩时把老妈的给灼伤了，伊耶那美卧病不起，不久一命呜呼。
伊耶那岐很生气，迁怒于火神，以十握剑杀了他。
因为思念亡妻，伊耶那岐还不惜以身犯险，勇闯黄泉，结果又发生了惨剧，最终夫妻情断，死生不复相见！
03
吃瓜群众：发生了啥？
据说，伊耶那岐追到黄泉国大门外，要带走爱妻，不过死而复生这种事情，还是要上级领导批准，于是伊耶那美对伊耶那岐说：“我要去跟黄泉神请示一下，你就在门外待着，千万不要偷看。”
可惜神仙也有好奇心，伊耶那岐等得不耐烦了，心想：“老婆去向领导请示，我为啥不能看？莫非她跟领导有啥猫腻？不行，捉奸去也！”
于是，他偷偷溜进去找老婆，结果却看见伊耶那美浑身都是蛆，身上还有雷鸣闪电，模样丑陋又可怕。
原来，她已经吃了黄泉的饭食，成为了黄泉的神，肉身早已腐烂。
伊耶那岐被吓到了：“这还是我那如花似玉娇滴滴的妻子吗？”于是脚底抹油，溜了。
伊耶那美羞愤交集，派出黄泉鬼女去追，又调兵遣将，让八大雷神和1500名黄泉军去，一场甜蜜的约会变成了惊心动魄的厮杀。
由爱故生怖，由爱故生恨，伊耶那岐觉得妻子已经不是从前的妻子，爱不起了；而伊耶那美却觉得，丈夫竟然嫌弃自己丑陋的模样，渣男！
最终，俩人狭路相逢，伊耶那美由爱生恨，道：“你无情无义，我每天都要杀死你国中一千个人来报复你。”
伊耶那岐回答：“既如此，那我就每天和一千五百个姑娘，生一千五百个娃娃。”
两人不欢而散，从此再没有见面，伊耶那美留在黄泉国成了幽冥之主，负责夺走凡人的性命，而伊耶那岐则回到人间继续造人，孕育新的生命。
因为伊耶那岐生娃的速度永远比伊耶那美快，所以古代日本人用这个故事来解释人的生老病死和人口增长。
从黄泉逃出生天的伊耶那岐觉得自己身上很脏，于是跑到九州岛的一个河流里，举行了袯襫仪式，扔掉了身上穿的蓑衣，可能是他身上男性荷尔蒙气息太强烈了吧，这件衣服又生出了十二个神祗。
洗完澡还不够，伊耶那岐觉得自己看到前妻那么丑陋的一面，太可怕了，还得洗洗眼睛。
他洗涤左眼时，诞生了天照大御神，她后来成为日本人最崇拜的太阳女神，也是高天原的主人、日本神道教的最高。
在洗涤右眼时，诞生了一个美丽的女儿月读命，也就是文学名著《竹取物语》里那个把天皇迷得五迷三道的绝世美女辉夜姬。
洗涤鼻子时，诞生了素笺鸣尊，他被称为乱暴之神，最大的战绩就是斩杀了八岐大蛇。
这三个孩子，被尊称为“三贵子”，是日本神话传说里地位最至高无上的神，尤其是天照大御神，本皇室奉为天皇的祖先，由此论证天皇的“神统”地位。
看来，父神伊耶那岐自己一个人无性生殖的质量，比夫妻俩勠力同心还要厉害呀！
一个创世神话都这么精彩，所以岛国那啥产业发达也是有道理滴！
吴三桂失败后，康熙想将他全家上百口满门抄斩, 不料却漏掉了一人。这个人是谁，最后怎么样了
“冲冠一怒为红颜”，吴三桂是历史上赫赫有名的人物。曾经他被骂为大，是大汉民族之耻辱，是他引清军入关，导致300年中原遭受满族奴役。也有人称他是英雄，平西川，创佳绩，为清朝立下汗马功劳，同时也是之福将也。后来吴三桂因不满康熙大帝削藩而反，最终落得个满门抄斩的悲惨结局。
吴三桂既然，那他就一定想过失败，他肯定会想会为自己留一条后路，而当时康熙将他满门抄斩之时，果真漏掉一人，这一人是谁？他后来的结局又是怎样的呢？
这还得从吴三桂的发家史说起。
吴三桂作为山海关统领，负责抵御东北清人的入侵。而明末时期中原混乱，李自成率领的起义军一路北上攻入北京，崇祯皇帝上吊。而吴三桂也想过和李自成搞好关系，投降李自成。
可没想到李自成杀入北京之后，就将吴三桂的老家，抄了个底朝天。他手下的将领刘宗敏还霸占了吴三桂的爱妾陈圆圆，这可让吴三桂愤怒之极，一怒之下便放开山海关引清军入关。但其实当时吴三桂和清人说好，是扶持崇祯太子登基，可没想到清人已入北京之后马上变了卦，吴三桂也只能是哑巴吃黄连，有苦说不来。本来还是正义之举一下变成了贼了。又是一个女人改变了历史。
当然清人知道吴三桂怎么想的。在后来的清军向南进攻之时整个中原，也只让吴三桂去清理大顺，而不让其去碰南明，就在李自成的大顺被完全剿灭之后。吴三桂，又面临一个处境，那就是在南明和清朝之间做一个选择，吴三桂又一次选择了清朝。之后他一马平川，以爱妾圆圆作为精神支柱，平李闯、定云南、驱永历，为大清统一立下赫赫战功，成就一府建藩，拥兵一方的平西王。
然而就在吴三桂前往云贵，当起了自己的土皇帝之时。清朝不会那么容易放他出去，为了防止他，就将吴三桂的长子吴应熊，留在京城。并将多尔衮的女儿建宁长公主嫁给了吴应熊为妻。以驸马的身份封吴应熊为三等子爵，实则是让其在这里当罢了。
就在吴三桂打算过着自己逍遥快活的日子之时。他却遇上了年仅十几岁却胸怀大志的康熙帝。在其他两位藩王尚可喜耿精忠，都做样子申请削藩之时。60岁的吴三桂也只能跟着这个风，但没想到康熙帝居然直接同意了，决定下令削藩。
这下可把吴三桂给吓到了，削藩就代表着他再也没有了军权，没有自己的的他就成为了一支待宰的羔羊，康熙随时可以杀了。
那么吴三桂在之前就没有想过自己的儿子吗？
要知道在史书上记载，吴三桂就只有吴应熊这么一个儿子。其实不然，吴三桂曾经和一个歌妓生过一个儿子叫吴应麒。但吴三桂为了保持自己的名节，一直对外和吴应麒以叔侄相称，而实际上他们却是父子。吴应麒一直追随吴三桂四处征战，为吴三桂创下汗马功劳，非常有才能。
削藩命令的下达，吴应熊就知道自己的父亲必定会，他也知道自己脱身无望，于是暗中就派人将自己的长子吴世藩，秘密的送回。吴三桂看到自己的长孙回来，就知道自己儿子的意思，于是1673年吴三桂揭竿而起，发动三藩之乱。
三藩之乱发生后，康熙帝不管建宁长公主的反抗，将吴应熊和其几个儿子全部处死，而只将建宁公主所生的两个和其他庶子送入宫中幽禁。
一开始吴三桂打着“反清复明”的名号，得到了群众的支持，与清人实力相当。可是，吴三桂人生中做过最错误的决定，便是在后来称帝了。这让百姓看清楚吴三桂不是真正的忠诚，而是一名乱臣贼子，由此三藩很快的就被康熙帝剿灭。
1678年吴三桂被杀，吴世藩在岳父郭壮图的支持之下，在贵阳即所谓大周皇帝位。1681年，清军攻入昆明，吴世藩身亡。由于吴世藩尚且年幼，未曾留下子嗣，清军入昆之后将吴三桂所有的家族进行灭门抄斩。也包括在北京关押的吴应熊的庶子们，因此吴三桂的所有后代全部被杀。
可是人算不如天算，在一开始我们讲到的，吴三桂一个不为人知的次子吴应麒。康熙帝杀了全家，却漏了一人，就是吴三桂的次子吴应麟。
那么这个吴应麒去了哪里呢？
原来在吴三桂死后，吴世藩和吴应麒曾经争夺地位，但是吴应麒却由于是自己低微的身份，在争夺帝位中失利。于是和另一名大将马宝在贵阳迎吴三桂灵柩于岑巩安葬，并且带着已经出家的吴三桂的小妾陈圆圆一起藏到了贵州马家寨，为了避免追杀，他还将名字改成了吴启华。
上个世纪80年代的一次考古活动，发现了今天贵州的马家寨确实有一座吴门墓，而其中埋藏的女性，就是陈圆圆。如今生活在贵州的岑巩马家寨的吴家人，应该就是吴三桂的后代了。
