拙峰守护者李若愚的叫什么
拙峰守护者李若愚的是叫叶凡。
跟剑破仙惊差不多的小说
《仙侠之剑君临天》
遮天剧情梳理概括
叶凡：大学时期是校球队主力队员，学校的风云人物，爱好志异类书籍。与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，在火星上发现雷音寺遗址，历神鳄之劫来到北斗星域。为少女薇薇救回后分别被六大洞天选走，只有叶凡为荒古圣体无法进行常规修炼未被收为，但仍留在灵墟洞天修炼，并自己摸索出前进之法。
你认为最好看的网络小说是什么
一千个人有一千个哈姆雷特。
如果仅仅是说网络小说，那我还真的有一本小说要跟大家分享一下。
这本书对我产生了绝大的影响。
在我心中，最好看的网络小说就是——
2009年4月9日发布第一章，2010年6月3日完结，都市生活类，共110万字。
其实纵观全书，《陈二狗》故事是这样：
一个来自东北大山深处的农民青年，来上海闯荡了一阵惹了事跑路到了南京，干了阵儿保安后被大人物“魏公公”赏识，在“魏公公”出事后被作为援手推到台面上来，之后凭借一股狠劲和精明混成了南京太子爷……
看似很简单是不？
但是读起来真的。。。
虽然剧情发展真的经不起推敲，主角的各种隐藏金手指也让你觉得“我曹”这么叼？
但是，书！写！的！就！是！好！看！
浩浩荡荡，指点江山，激昂文字。
滚滚红尘，长江大河，气象万千。
作者烽火，网络小说界知名大内总管，书写极好，无数，惹无数读者咬牙发恨。
很多人因为《雪中》和《剑来》成为烽火铁粉，其实在这之前，这一本《陈二狗》才真正是烽火的标志性作品。
既然是烽火，文笔自是不必多言，我个人认为烽火的氛围塑造在网文界乃一绝。
比如二狗被打，富贵驰援这一段（转，侵删）：
大家可以看出，烽火的文字功底相当不错，擅长描写人物的各种反应，来加深故事现场的氛围。
同样擅长此道的还有辰东，看过《神墓》，《完美世界》的朋友应该对于辰东大神的路人嘴炮流印象深刻。
路人嘴炮流描写对于作者来说是很省事的，因为不需要细致的去描述主要人物，通过几个路人的对话，反复反复地加深读者的印象，这是一个很轻松，讨巧的写作技巧。
举个例子。
主角一拳锤到反派脑门上，反派被锤了一个大马趴。
路人甲：“哇，这一拳真的好猛！”
路人乙：“天啊，反派身高十几米，怎么也被一拳锤倒，反派上个月连锤18人啊！”
路人丙：“主角实在太厉害了！”
不得不说，辰东大神把这个套路发扬光大，现在网文界这种嘴炮流越来越多了。
比如当时的《吞噬星空》，现在正火的《全球高武》
......
言归正传。
烽火当时显然还没学会这招，他还是老老实实用他的文字能力，细致细腻细心的塑造环境，毫无疑问，这种正统的小说技法写作出来的东西，读者看起来会更舒服。
总结说就是：匠人的、非套路的文字让读者回味无穷。
就是善于装逼，装，装。
更妙的是，富贵这个逼装的极其圆润，实乃逼王之王也！
即便是狗血也能让人热血，如果是别的作者我可能很早就开始吐槽现代社会又不是原始人，拼刀子解决不了什么问题。
然而烽火的书其实就是讲究一个气势，“拼刀子”其实可以当做一个象征，一份寓意，这么写会更能让人亢奋，更能让人感受到那股气势。
气势如虹，实不我欺也！
总结一下，为什么说《陈二狗》好看？
第一，文笔得当，逼风迫人。人格魅力爆表的主角和一众有血有肉的配角。
第二，加上烽火不知道从哪淘弄来的那些玄之又玄的物事，比如各种神仙人物，面相学，易理佛道，营造出那种深不可测的感觉。
第三、文中不知道从哪搞来的各种国内高层社会生活细节，白道，黑道，官场，红色，政经，商业......林林总总，虽然不知真假，但让读者觉得好，让我这种丝觉得自己跟着二狗也迈入了上层社会，代入感强，满足了我YY的。
第四，小说隐约传递出的价值观：小人物奋斗也能成功，当然不是涉黑。（虽然二狗并不是小人物，真二代是也）
总评：
故事性，文笔10分满分，
装逼加1分，让我可以用书里的东西跟别人装逼再加1分，
老书情怀加1分，喜欢蒹葭加1分，网剧也好看加1.5分，
烂尾-6分，总分：9.5分！
高分必读佳作！
封神鸿钧之下的十一位圣人，究竟哪一位实力最弱
《封神演义》中算上鸿钧老祖总共出现十二位圣人，他们分别来自三界，其中天界的圣人最强。
除了鸿钧老祖之外，天界还有七位圣人，他们分别是鸿钧老祖的三大：太上老君、元始天尊和通天教主。
其中太上老君的势力要远远高于其他十位圣人，仅次于师傅鸿钧老祖之下。在万仙阵中，太上老君一人单挑三师弟通天教主，使出了独门绝技一气化三清，其实力远远地碾压通天教主。而二师弟元始天尊在面临九曲黄河阵和万仙阵时，总是等着大师兄太上老君来了才敢陷阵，可见太上老君是元始天尊阵营的一张王牌。元始天尊和通天教主虽然都是师弟，但是太上老君还是偏向元始天尊一方。其实力不俗让同门的两个师弟所忌惮。
元始天尊和通天教主的实力不俗，毕竟与太上老君同门，最强战力鸿钧老祖的亲传。二者的实力应当不分伯仲，整个《封神演义》的故事就是围绕着元始天尊的阐教和通天教主为首的截教展开的，二者相争是教派综合实力之争，也是掌门实力之争。如果必须分出二者的高下，那么最终的结局阐教取得微弱的胜利，即元始天尊的实力略微高于小师弟通天教主。
不过书中有这样一段情节，那便是元始天尊在诛仙阵中与通天教主斗法时，被削去了顶上一朵金莲花。可见师兄弟二人实力不分上下。
除了鸿钧老祖的三个外，还有天庭的昊天上帝和瑶池金母这对夫妻。夫妻俩在一书中并没有打斗的描写。但是《封神演义》的开端就是天庭缺乏人手，而昊天上帝相中了阐教的十二金仙，可是十二金仙却不想给昊天上帝卖命，截教教徒也不愿给昊天上帝打工，于是昊天上帝想到了封神榜这个方法，愿赌服输处理这一问题。封神之后，十二金仙没有一个上榜，榜上的几乎全是截教中人，可见十二金仙敢于忤逆昊天上帝，昊天上帝的实力自然不如元始天尊。同理，通天教主也不把昊天上帝当回事。瑶池金母作为昊天上帝的配偶，实力应该和昊天上帝差不多。原书中找不到一点关于瑶池金母的描绘，但是作者却对他们的女儿龙吉公主下了些许笔墨来描述。整个《封神演义》中龙吉公主的法宝数量应当是位于前列的，但是龙吉公主的法宝虽有数量，却没有质量。在万仙阵中龙吉公主更是被截教的二代金灵圣母打死在阵中，昊天上帝的女婿洪锦也被一块打死。一个截教就敢伤害昊天上帝一家的两条人命，可见昊天上帝和瑶池金母在鸿钧三大的眼里根本没有话语权，他们两的实力可想而知。
在天界处除了东方教有五大圣人，西方教也有两位圣人，它们分别为准提道人和接引道人。在整个武王伐纣的背景之下，西方教才刚刚建立，其根基尚浅。而准提和接引两个人的目的就是为了挖掘人才。经过两人的不懈努力，元始天尊的大燃灯道人成为燃灯古佛，阐教的十二金仙其中的三位：文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，分别成为西方教中的三大士：文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。十二金仙中的俱留孙也改换门庭，投奔西方成为惧留孙佛。可见，准提和接引这趟东行之旅可谓是收获满满。二人的主要目的在于挖掘人才那他们的实力又如何呢？
准提道人和接引道人的实力有待商榷，这是因为他们在书中的表现时而亮眼，时而不堪。两位圣人在抓捕准圣孔宣的时候，还有用计谋擒拿，不像太上老君等人直接硬碰硬。但是在和通天教主斗法时，准提道人将他的法宝七宝妙树一掷，通天教主手中的宝剑就化为粉末。通天教主一惊，遂驾着坐骑急忙逃跑。
这两位西方圣人的目的与元始天尊和通天教主不同，他们只想坐收渔翁之利，所以无需拼尽全力，只要展现出部分实力，好让他们看中的目标归附。两人的实力估计不及洪钧的三大，恐怕和昊天上帝的实力持平。
妖界的圣人只有女娲一人，女娲这一人物在书中仅仅出现在开篇和结尾。女娲娘娘寿辰，商纣王题淫诗，女娲派轩辕坟三妖蛊惑纣王。而女娲娘娘在自己的寿辰却要拜谒火云洞三圣，可见女娲娘娘的实力在火云洞三圣之下。女娲娘娘派轩辕坟三妖前去蛊惑纣王也是无奈之举，原著中女娲娘娘看到淫诗后怒不可遏，随即就要去结果纣王的性命，谁知金光一闪挡住了女娲娘娘的去路，后来女娲娘娘掐指一算，才知道封神榜一事。在此处可以见得，女娲娘娘是不敢扰乱封神一事的，而封神榜是昊天上帝想出的主意，所以女娲娘娘是不敢惹怒昊天上帝，她的实力应该在昊天上帝之下。
最后是人间火云洞三圣天地人三皇：天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。在《封神演义》一书中曾有两回着重提到了火云洞三圣，分别是第五十八回和八十一回，这两个章节的内容大致相同。都是人间和阐教仙家感染瘟疫等疾病，杨戬前往火云洞去求救。书中对于天地人三皇的描述甚少，人皇轩辕甚至一句台词都没有。杨戬毕恭毕敬的前去求解困的方法，天皇伏羲先是赞颂周武王在人间的功德，然后命令地皇神农给予杨戬解药。可见在天地人三皇中，天皇伏羲是具有话语权的那一位，而女娲拜谒火云洞三圣，实则就是拜谒天皇伏羲。由此可见女娲的实力应该低于天皇伏羲，与地皇神农持平，大于人皇轩辕。毕竟人皇轩辕在原著中虽位列十二圣，但是作者对于他的描写可谓是一笔带过。
在鸿钧老祖之下的十一位圣人中，人皇轩辕实力最弱。
