谁去过不丹，有何特殊经历
不丹这个国家有些奇怪，这里流行生殖崇拜，墙壁上画满了令人害羞的图像；这里的女人可以一妻多夫，男人可以一夫多妻；不丹人定义的幸福就是可以看到国王和王后的画像。来到不丹旅游，体会到了什么叫做原生态的生活，接下来就聊聊不丹这个国家。初到不丹的印象初到不丹，给我的印象是这里风景优美、环境清新，尤其是长期生活在的城市里的人，来到这里就会感到很舒缓。因为不丹的森林覆盖率达到了70%,所到之处都是青山绿水，可以看到绿色的庄稼，郁郁葱葱的树木下掩映的两层小楼，呼吸上一口空气几乎有醉氧的感觉。不丹的首都叫做廷布，这个城市的规模看上去更像是国内的乡镇。随处可以看到看到木质的房子，还可以看到沿街摆放的摊位，这里的建筑物没有看到超过5层的。在不丹旅游的时候，无论是居民家中还是商店餐厅，都可以看到国王和王后的画像，我问导游是什么原因。导游说他们的国王品平易近人，也会与民同乐，所以不丹人很尊重他，他说不丹人定义的幸福就是每天可以看到国王的画像。不丹人的生活不丹人的生活在没有现代化的娱乐，这里的手机普及率只有30%左右，不丹人每天都要做的一件事就是去诵经祈福，其余的时间就是讨论田园生活。不丹人不追求物质上的享受，他们更看重精神生活。不丹人的思想比较单纯，他们看待外面的世界和我们不一样，同时也不能理解外面世界的纷纷扰扰，这里也是一个没有S刑的国家，所以来不丹旅游不用担心安全问题。不丹也是宗教国家，生活中也有着诸多的禁忌，比如不能在随便摸小孩的头，不可以盘腿而坐或者翘二郎腿，这里禁止吸烟，如果有被发现的话，要被罚款1500元。不丹的方方面面不丹的经济并不发达，初次来不丹旅游，会觉得这里的生活悠闲，这里的人与世无争，但如果习惯了现代社会的生活习惯，恐怕来到这里就会难以适应，因为这里的生活很原始，总结下来就是：通话靠吼、安全靠狗、交通靠走。饮食：不丹的土地贫瘠，这里的人坚持原生态的生活观念，所以这里的农作物坚持不使用化肥和农药，人们可以放心地食用，不过我去菜场的时候，看到的那些蔬菜是干瘪和没有色泽的。住房：不丹的森林资源众多，人们每砍一棵树，就要种上10棵树，所以不丹的有很多森林，由于树木用不掉，当地人也愿意住在木头房子当中，不过现在也有许多的砖房，但是屋内很少看到家具和现代化的生活电器。交通：不丹没有铁路，当地人认为这会破坏原始的生态环境。不丹人主要叫交通工具是牛马车，行走在山路上，就会感到非常的颠簸。尽管不丹也有私家车，但是只有一小部分人拥有。服饰：来不丹旅游的时候，能看到不丹人穿着裙子，他们上身的衣服是长袍，挽着雪白整齐的袖口，下着齐膝裙和长筒袜。在不丹的乡村，不丹人也会穿着现代的服饰。教育：不丹实行免费的义务教育，不过这里的人似乎不怎么爱学习，所以至今不丹的识字率只有50%左右。在学校的时候，老师们会教学生学习射箭和摔跤，因为这是一项传统民族体育项目。医疗：不丹实行免费的医疗教育制度，但由于不丹山区众多，所以还有95%的人没有享受到，目前不丹的医疗水平有限，这里的人均寿命只有65岁左右。收入：农业是不丹的支柱产业，全国大约有60%的人是农民，他们的收入有限，每月大概在1500元左右，全国有一半的人处于贫困的水平。网络：不丹的通信落后，手机的使用率只有30%左右，不丹的互联网也不发达，普及率只有5%左右，尽管酒店商店也有无线网，但是网速也非常的慢，所以说不丹是一个通话靠吼的国家一点也没错。婚俗：和不丹女性结婚的时候，是不需要办婚宴的，并且不需要给对方彩礼钱，因为他们认为这没有什么意义，如今的不丹人，既有遵循也有一夫多妻制的，也有遵循一妻多夫制的，但多数人是一夫一妻。来了不丹才知道的事情（1）不丹流行生殖崇拜，来这里旅游的时候，出租车内、纪念品商店内里都可以看到这样的生殖崇拜，我问导游为什么，他说以前不丹人生活艰苦，看到这个就代表着阳刚和力量，所以也就能理解为什么这里是一妻多夫了，至今在不丹的还有着不少的这样的婚俗。（2）不丹的经济落后，有超过一半的人从事的是农业。不丹几乎没有工业，目前的失业率在3％左右。旅游业、农业、水力发电是不丹的支柱产业。所以来不丹旅游的时候，需要每人每天消费250美元，一周的费用接近10000元。（3）不丹不使用GDP作为衡量经济的指标，不丹采用的是GNH（国民幸福指数）标准，不丹人定义的幸福是绿色环保和原生态的生活，所以说不丹是世界上最幸福的国家之一，这么看来一点没错。（4）不丹的道路交通很落后，很多的地方是山路，一旦遇到暴雨，有可能出现泥石流。此外不但也是一个没有红绿灯的国家，在首都廷布，只有一个交通岗亭，平时需要人工指挥擦可以，因为人们并没有遵守交通秩序的概念。（5）不丹的机场名字叫做帕罗国际机场，但实际的面积很小，因为不丹是位于喜马拉雅山脉上的一个国家，所以每当飞机落地的时候，就很考验飞行员的驾驶技术，目前只有世界上只有少数的飞行员能够在这里降落。（6）不丹人很喜欢吃辣椒，家家户户的房顶上都会晒满了红色的干辣椒，在这里，辣椒不是简单的蔬菜，而是生活中的一道主食，他们会做成辣椒沙拉和辣椒奶酪。写在最后不丹是一个经济并不发达的国家，但这里的人生活得很“幸福”，如果是你来这里旅游，你会喜欢上这个世外桃源吗？
有哪些不出名但非常好看的小说推荐
感谢邀请，我是热爱动漫小说的小爱君；小爱是很喜欢看小说的，遇到喜欢的小说经常是熬夜也要看完的，像忘语唐家三少、流浪的蛤蟆、梦入神机、天下霸唱、南派三叔等大神的作品都拜读过，小爱阅读的小说类型主要是三个：仙侠、玄幻、恐怖灵异；其中最喜欢的就是《凡人修仙传》、《仙葫》、《鬼吹灯》、《盗墓笔记》这四部，每部都是几乎看了十几篇的存在。那些大众都知道的小说小爱今天就不推荐了，今天小爱为大家推荐几部冷门的恐怖灵异类作品，希望你会喜欢。1.《青囊尸衣》《青囊尸衣》为网络作家鲁班尺的作品，本部作品共分为三部，《青囊尸衣》为第一步，其它两部分别为《鬼壶》《残眼》；本书主要讲述的是江西婺源的乡村医生朱寒生在无意中获得明朝宰相刘伯温所写的传奇医术《青囊经》，并利用其中的医术治病救人闯荡江湖的故事，其中把尸变分为十八种，还有各种古怪离奇的遭遇，一定值得您的阅读。2.《谜踪之国》《谜踪之国》为天下霸唱继鬼吹灯后的又一部力作，它共分为四部分别为《雾隐占婆》、《楼兰妖耳》、《神农天匦》和《幽潜重泉》；小说讲述的主人公跟随一个神秘的考古队进入了地下世界，由此展开的冒险之路，为称为的《夺宝奇兵》。3.黄河古事《黄河古事》的作者为龙飞有妖气，本书讲述的是三十年前发生在黄河岸边的河凫子的诡异的恐怖灵异古事，波涛滚滚的黄河究竟隐藏了多少的故事让我们带你一步步的来揭秘吧。小爱个人认为这部小说和当下流行的一部国产动漫《一人之下》有很多相似之处，你一定喜欢。4.鬼藏人《鬼藏人》的作者为李达/鱼叔，天黑莫上山，夜半鬼藏人，为了一步步解密丛林背后的故事。大兴安岭地下深处的阴山狼城，西双版纳湄公河源头的澜沧蛇谷，藏北无人区的死亡鹰坟，茫茫南海的海底巨怪，一切动物都指向那个终极!如果动物也拥有像人一样的智慧的话，那将是怎样的情景。5.茅山后裔《茅山后裔》为大力金刚掌所写，全书共分为六卷，全书讲述的是茅山后人张国忠是如何靠着茅山术驱鬼除妖的。其中讲述了大量的茅山术除鬼之法，还有主人公的冒险经历。6.我当鸟人的那几年《我当鸟人那几年》是网络灵异作家崔走召的“命运三部曲”之一；其它两部分别为《我当阴阳先生那几年》和《跳大神》，这是第二部；这三部作品都是讲述的都是东北灵异圈的事，凡是踏入修道圈的人都将经历五憋三缺，我们的主人公将有怎样的经历。7.天灵地宝《天灵地宝》作者为舞马长枪，凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有"天灵地宝"所藏；小说的主人公老羊馆靠着独到的憋宝技能，游走于名山大川之中寻找那些"天灵地宝"。以上就是小爱推荐的几部比较好看的灵异恐怖类小说，如果其中有你喜欢的请抬起你发财的小手，点击收藏关注哦。如果你还有其他的好看的小说，请下方留言告诉小爱，小爱会很感谢您的。关注：醉爱动漫君
如果有战争，不想让自己的孩子参加有错吗
虽然仍是一个邀请提问，那我就实話实说了，我首先认为不想让自己的孩子在战争中参与在其中是完全没有错的，合情合理的，坦白说谁人没有自私心？肯将自己的亲生骨肉送上战场拼搏，生死难卜。针扎不到自己肉是永远不知道痛的，大道理谁不懂说？保家卫国，没国哪有家？但我说的都是事实，或者我的回答有抵触了很多人的观念，但我可以大胆地说：假如敌人敢打到我家门，别说自己的孩子，说不定冲出去的我是第一个！只是实話实说，当然有人认同亦有人反对，我从不抿着良心说假话。还望世界和平，人类无争斗，再没有那些战场，和谐共处生活在这个地球村吧！
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
要说历史上那些荒唐不合人伦之事，莫过于母子的南朝宋世祖刘骏与其母路惠男的传闻了。宋世祖刘骏是南朝刘宋第五位皇帝，其父宋文帝刘义隆第三子。因其大哥太子刘劭弑父篡位，刘骏就起兵攻杀了刘劭，夺得帝位。他在453年至464年在位，共计十二年。刘骏属先明后暗的那种皇帝，即位期间，他雄才大略，很有作为。在政治上他削弱士族权力，提拔寒士，整顿刑律，加强中央集权；在经济上他赦免奴婢军户，抑制土地兼并，推行“检籍”，改革税制；在军事上他改革军制，任用能将，击败北魏，收复济水以北失地，加强边防；在文化上他尊孔崇佛，恢复礼乐，并引导“大明诗坛”走向繁荣，而他自己也文章华敏，才藻甚美，所作诗文菁华璀璨，有文集三十五卷传世。但在他统治末年，却大兴土木、滥杀无辜、奢侈无度，耽于享乐。为了巩固帝位，过度削弱宗室力量，引发宗室局面，动摇了刘宋统治基础。大明八年（464年），刘骏在建康玉烛殿崩逝，年仅三十五岁，庙号世祖，谥号孝武皇帝，葬于景宁陵。正是这样一位有才有为的皇帝，却传出了与其母有之事，真是不可思议。刘骏的母亲叫路惠男，名子很好听，也确实是一位漂亮的女人。出生于建康丹阳士族大家，凭姿色容貌选进后宫，得到宋文帝刘义隆的宠幸，生刘骏，拜为淑媛。后宫本就美女如云，能像唐明皇那样独宠杨贵妃一人的皇帝少之又少。随着宋文帝新美不断，旧爱路淑媛也渐渐失宠。这时的儿子刘骏已被封武陵王，兼湘洲刺史。面对宋文帝的冷落，路惠男自然气忿幽怨，但没有办法，他就不想呆在宫中受气了，就提出随儿子刘骏外住，得到了文帝的许可。就这样路惠男就和儿子在外患难与共，久不受雨露恩泽的路淑媛，与从小有情结的刘骏，经过长时间的耳鬓厮磨，竟激射出超出母子之情的恋情，做出了有违人伦之事。等刘骏做了皇帝，也有了自己的皇后，路惠男也成了皇太后。但刘骏有事没事仍总爱往母亲那里跑，也经常在太后那里过夜。对这事，作史者也羞于记载，据南朝《宋史》记载：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑闻。宫掖事秘，莫能辨也。”这句话的意思就是说，孝武帝在闺房之内，很少有合于礼仪的举止行为和对人的尊崇，孝武帝与其他后妃交合，有时就留住在太后路惠男房内，所以民间为此议论纷纷，普遍有坏名声。皇宫内的事情隐秘，至于都干了些什么，真的没有谁能搞得清楚。而北朝《魏书》记载得更直接，说：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”刘骏不但与其母不伦不类，还纳其堂妹入后宫。刘骏的六叔父刘义宣也是个花花男子，奇爱收纳美人，据说竟金屋藏娇一千多名，如此仍不满足，还改换口味，收藏尼姑五百人。这么多美妻娇妾，自然也给刘义宣带来丰硕的成果，一下子就为他添了很多儿女。刘义宣到荆州任职，按常例家属要留京为质。刘义宣的女儿们个个貌美如花，不时到皇帝堂哥那里去走走，这一来二去，让个刘骏谗涎直滴。久而久之，刘骏就和堂妹们搞到了一起，而且传得满城风雨。这事很快就传到了刘义宣的耳朵里，没把他给气死，真后悔当初帮这变态侄子，现在竟把女儿们也赔进去了。他怀着对刘骏的怨怒，在身边一牛将臧质的鼓动下，竟又造起侄子的反了，结果自然是个悲剧，侄子刘骏反手就将其了。刘义宣没了，刘骏更无惧了，就干脆把一个最心爱的堂妹接进宫中，封为殷淑仪，堂而皇之地做起夫妻来。这堂妹也真没心没肺，不记恨杀父之仇，竟还为刘骏连生了两个儿子。也许是其父泉下难忍吧，没几年光景，殷淑仪就一命呜呼了。谁知刘骏与殷淑仪睡出了真感情，听到殷淑仪暴病而亡，刘骏竟在朝堂当着群臣的面失声痛哭起来。刘骏做皇帝，虽有先明后暗之嫌，但他的文治武功，在后世也得到了很高的评价。如此颇有作为的皇帝，又怎么可能会不明事理人伦呢？因此对刘骏淫蒸其母，乱睡堂妹之事，后世不少史学家和学者，都提出怀疑，给予了驳斥。据说《宋书》的作者沈约，其父亲沈璞当年因曾支持刘劭弑君，而被刘骏所杀，为泄杀父之仇，沈约在《宋书》中对刘骏多有咒骂讥嘲的不敬之语，对其正面事迹一律简写，而对刘骏身上所显示的帝王大多皆有的一些劣迹则刻意夸大，大书特书。因此就说刘骏天性好色，常在路太后所居显阳殿中临幸宫女，因停留时间过久，以致民间谣传其中有不可告人之事。但沈约也不敢肯定刘骏与其母有之事，只能说“宫掖事秘，莫能辨也”。《宋书》在《魏书》之前，《魏书》记史自然以北魏鲜卑族为正统，对南朝帝王极尽抹黑之能事，看到《宋书》有刘骏与其母如此不清不白之事，就当即记载道：“骏无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”因此，唐代史学家刘知几在其著作《史通》中，为刘骏辩诬说：“魏收党附北朝，尤苦南国，承其诡妄，重以加诸。遂云马睿出于牛金，刘骏上淫路氏。可谓助桀为虐，幸人之灾。”北宋司马光修《资治通鉴》亦赞同此说。对南朝沈约作《宋史》骂刘骏天性好色之事，同时代的萧子显，就曾指出沈约在编著《宋书》中“多载孝武诸亵黩事”。刘知几在《史通》中也说：“沈氏著书，好诬先代，于晋则故造奇说，在宋则多出谤言，前史所载，已讥其谬矣。”清代史学家章学诚在《文史通义·史德篇》中评论道：“魏收之矫诬，沈约之阴恶，读其书者，先不信其人……所患夫心术者，谓其有君子之心，而所养未底於粹也。”对于刘骏与南郡王刘义宣诸女，并册封其中一位为殷淑仪之事，就更为荒诞了。就连与刘骏有着杀父之仇，对刘骏多有讥嘲的沈约在《宋书》中也没有对此事的相关记载；一向“尤苦南国”的《魏书》也没对此事的相关记载；一向喜好记载六朝传闻轶事的《建康实录》也没有记录此事；记录此事的唐人李延寿的《南史》也同时记载了殷淑仪有两种身份的说法，这说明李延寿也搞不清此事；司马光在《资治通鉴考异》中，认为殷淑仪为刘义宣之女并无任何江左史料可作旁证。有另外一种说法认为，殷淑仪只是士族殷琰府中的家妓或婢女之类的家人，后被殷琰送给“喜好女色”“蓄养嫔媵多达千人”的刘义宣，刘义宣叛乱失败后，殷淑仪才被纳入后宫。当时刘义宣势力很强大，刘骏听说刘义宣后，都做好了准备让位的最坏打算，可见刘骏即位初年，地位非常不稳固，十分谨慎小心，在这种情况下，公然得罪刘义宣，他的女儿，让人很难理解，也几无可能。综上可见，刘骏淫蒸其母，堂妹之事，大概率为子虚乌有，为谤黑造谣刘骏之作。由此也让我们对史书的真伪不禁皱眉，当朝作前朝之史，必定多美当朝而贬前朝；胜利者记失败者之事，也必定多论其恶而褒己之忠。究竟真实的历史，真实的事件如何，我们真的也很难弄清了。因此，我们一直赞扬“董狐直笔”，记史者既要有才，更要有史德，只有这样才能为后世基本上还原一段真实存在过的历史，让后人学习，让后人评说。
