阳春有什么著名的旅游景点
凌凌霄岩是以岩溶地貌为主的地文景观，型的喀斯特地霄岩洞内的巨大石柱、石笋大多属典型的棕榈片造型，也称“石灵芝”造型，被称为“世界石灵芝王国”。从南向北与凌霄岩暗河并行的，是一条名叫玉溪的河流。在河朗境内，这条玉溪连续穿过了三座山峰，形成了三个长度不等的山洞，这就是玉溪三洞。 古玉溪三洞原名三洞天，又叫桃源洞。其特点是每个岩洞都各有特色，自成一体。洞内泛舟，清泉叮咚，溪水清莹如玉，故又名玉溪三洞。玉溪三洞的第一洞，全长四百米，高五十米，旁有一旱洞。洞内石钟乳琳琅满目，景物丰富。“金盏叠泉”一景最引人入胜。金盏叠泉由几十个大大小小的鱼鳞坑组成，围堰上长满了翠绿的苔藓，围堰内泉水清澈见底，当夏秋季节雨水较大时，流入围堰的泉水就会沿着堤堰溢出，发出淙淙的声响。从第一洞出来约半公里便是第二洞，该洞长三百三十米，河水清澈如玉，水中生长有鲤鱼。溶洞景观千姿百态，洞口水中有一巨石，远看像渔翁垂钓，近看像狮子滚球，后看像犀牛望月，故名为“三变石”，趣味横生，在第二洞下游的一公里处，还有玉溪第三洞，全长五百米，两边各两层，溪流在洞中曲折而过，洞中有洞，光朗明亮。玉溪山洞内可以划着小船自由来往，洞顶以及两侧的岩壁上，倒悬的石钟乳千娇百媚，洞外的明河两岸翠竹依依，芭蕉丛生，舟行其间，似乎有置身“世外桃源”的幻境。花滩森林公园广东花滩森林公园是一九九三年广东省林业厅批准建设的省级森林公园，位于广东阳春市境内中心的西山山脉地带，属亚热带气候，公园境内面积4000多公顷，水面面积400多公顷：由西向东形成山谷盆地，广东重点水利工程大河水库(电站)库区水域全部在森林公园境内，森林公园背山面水，视野开阔，自然景观独秀，气候宜人，是休闲、避暑的好去处，有粤西“小天池”之称，无论在自然环境，还是从地理优势中其旅游商机地位无可匹敌。九三年国画大师关山月亲临公园为“花滩森林公园”题名。花滩森林公园旅游资源独具特色，大自然的鬼斧神工和水利建设造就出青山绿水，湖岛星罗棋布的自然风光，有千山飞瀑，万壑流泉、花滩林海、石溪奇观、漠江秀色、西山晚霞、磨石仔、飞来寺、坝区观光等三十多处奇特壮丽的景观和景点。旅游风景资源评价为“四美”即：山美、水美、气候美、环境美等，让人感受到“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”之景和素有“盛夏无酷暑，三伏景如秋”舒适之恋。身临其境无不心旷神怡。森林公园内还繁衍着许多珍希野生动物和植物。是动物的乐园，植物的宝库。动物种类繁多有：山猪、箭猪、穿山甲、果狸、金钱龟、山鸡、鹧鸪、鹰、画眉、白鹤。慈云岩与通天蜡烛慈云岩与通天蜡烛在春湾中山公园中，隔湖相望。该岩是阳春著名的古迹之一。从园门牌坊进园，便可以见到一石山屹立于右前方，浑穆端庄，卓拨挺秀。慈云寺建于前高台上，前有“三圣”造像。殿后岩壁上的石刻题字有20余处，高低错落，大都是清朝中叶至时所刻。与铜石、崆垌两岩石刻同属阳春摩岩石刻艺术的瑰宝。从寺左的阁门进去，沿石阶上十多级，有一石窟，内有观音塑像，叫观音阁。从慈云岩末侧的蹬道上去，可以一直上到100米高的山顶。在这里凭高纵目。春湾风光，尽收眼底。通天蜡烛位于春湾公园湖畔，高近100米，底宽30米，是春湾石群中拔地擎天的圆柱形奇峰。峰顶有一石突起，似烛蕊一般，因此叫“通天蜡烛”。该峰耸立于湖畔，倒映在湖中，水光山色，如�� �彩画。由于景致美妙，它的照片被许多报刊、挂历选用，成为闻名遐迩的景点。仙湖仙湖与白水瀑布一样，位于八甲山区。该湖远名仙家垌水库，总面积16.6平方公里，集雨面积200平方公里，最宽处1900米，水最深处达40米。乘船在湖中游览，但见群山环抱，云雾缭绕，碧波成顷。湖心的几座小岛，恰似神话中的“蓬瀛之岛”。这里还有“雾河”奇观，就是水库大坝下游的河面上，早晨白雾漫漫，起伏翻腾，有如白茫茫的河流。仙湖盛夏无酷暑，三伏景如秋，环境优雅，清爽宜人。真如仙家居所。国画大师关山月曾到此游，并题下“仙湖”二字，此湖遂得名。白水瀑布白水瀑布位于阳春市八甲镇10多公里外的崇山峻岭中。瀑布垂直落差达255米，犹如一匹长长的白练，飘挂在高山林海当中。这一落差，比贵州黄果树瀑布还要高。从上往下数，飞泻而下的瀑布，迭叠成了13个层次，因此又被称为“十三迭”。瀑布泻下的深潭叫响水潭，传说响水潭在晴天时突然发出一种响声，则即将放晴。未见瀑布先闻水声，已感凉风习习，心旷神怡。这里是天然负离子高含量区。白水瀑布被誉为“岭南第一瀑”，如果开发利用得好，可能成为我省旅游的一个新热点。龙宫岩岩洞全长1400米，龙泉溪水清澈，洞如长廊形，景物鬼斧神工、玲珑剔透，有如龙宫之物。岩洞全程分四段：首段"迎宾廊"，"钟乳宝塔"、"彩旗彩带"招展，"石鼓"咚咚，"龙王水族"栩栩如生；次段是"龙王殿"，两侧玲珑，"龙宫浮雕"、"宫壁绣锦"惟妙惟肖；第三段为"聚宝库"，库藏"镇宫宝塔"、"定海神针"、"金玉龙床"；第四段为"龙舟"，其间石笋石幔琳琅满目，"龙宫罗帐"、"龙女宝镜"、"龙女浴池"令人恍如身临仙境。大新县龙宫岩又称伏旧岩，国家二级景点。距县城20公里，为喀斯特岩溶地貌。内有四厅，厅厅相连，厅内奇观迭出，钟乳、石笋、石花、石柱姿态各异，若狮若虎，似鸡似鸟，或如莲花朵朵，任由想象。更有层层天然水坝深潭，幽深清凉如入仙境。更为奇异者，第四厅中有一巨龙盘卧，鳞爪毕现，栩栩如生，令人叹为观止。通真岩通真岩，原名铜石岩，位于春湾圩东南方约1公里的铜石山上，是古代铜石寺的遗址。铜石岩山势宏伟，寺庙建与半山上的岩洞中，分中岩和玄鹤岩两岩。各深数十米，高20至30米不等。建于隋代、原为铜石岩、德惠寺。通真岩又名“刘三妹歌台”，相传唐景隆年间，广西贵县刘三姐与祖父自广西传歌至此，得道升仙，故此地又叫“通真岩”，岩内至今仍有当年传歌台和刘三姐祖父的陵墓，宋真宗御赐“通真”二字；有宋理学家周敦颐等题词。观岩壁上保存北宋理学家周敦颐、广东转运使祖无择题名、广东转运副使许彦先题诗及明清文人的摩岩石刻20题。在通真岩旁边的小岩洞里，有一个很像妇女的岩石，千百年来，不停地滴下泉水，当地人叫“地母之乳”，意为大地母亲的乳汁。据传有人用来了擦眼睛，有明目之效。鹅凰嶂鹅凰嶂自然保护区是森林生态系统类型保护区，主要保护对象是华南地区热带北缘季雨林和山地雨林为主体的森林生态系统。2004年1月，经省批准升格为省级自然保护区。2005年6月，广东省机构编制委员会批准成立广东阳春鹅凰嶂省级自然保护区管理处，管理处内设三个科和一个护林大队，下属九个保护站。鹅凰嶂自然保护区地质结构古老，地处热带和南亚热带的交汇处，植被类型独特。据资料记载，本区是广东省最古老的陆地，是从泥盆� ��以来未受海浸的陆地，是植物最早发生地和现代分布中心之一，区内植被是广东省大陆资料记载的唯一的一块山地季雨林。保护区内物种资源丰富，据科学院华南植物园的专家考察，保护区内有维管植物216科867属1849种。这些植物中，有如下四个特点：1、特有属多。据统计，我省有特有属植物8个属，而鹅凰嶂保护区特有属植物有4个属：野牡丹科的虎颜花属，山茶科的圆籽荷属，山茶科的猪血木属，茜草科的绣球茜属，占我省8个特有属的50%。2、特有属多。据统计，我省有特有属植物48属，而鹅凰嶂保护区有15属，占我省的特有属植物的31.25%。3、保护植物丰富。据统计，我省有保护植物103种，而鹅凰嶂自然保护区有保护植物36种，占我省的保护植物的34.95%。4、特有种丰富。鹅凰嶂自然保护区特有种非常丰富，有杜鹃红山茶、阳春山龙眼、阳春樟、阳春巴豆、阳春柯、等三十多种。区内的动物也十分丰富，据华南濒危动物研究所的专家考察，区内有虎纹蛙、细痣疣螈、山瑞鳖、三线闭壳龟和领角鹄等为代表的各类濒危动物38种。玉溪仙景玉溪三洞距凌霄岩6公里，由漠阳江上游的甘婪河水穿透三座石山溶洞而成，全长3公里，均可坐船游览。第一洞顶的“皇冠”石，酷似皇冠，游人在船上随即可拍摄一幅头戴皇冠的照片。第一洞长400米，上面有一层旱洞，水面距洞顶高48米，该洞以“金盏叠泉”最为壮观，一个个金黄色的石盏满载清澈的泉水往下流。”第二洞长330米，水深2～5米，水面宽20～30米，河水清澈如玉，水中多生长鲤鱼。洞中景物丰富，尤以“三变石”为趣，在玉溪三洞下游的1公里处，还有玉溪第三洞风景区，洞长500米，既可坐船游玩，又可登岩而游。景物繁多，栩栩如生。古雅崆峒崆峒岩位于阳春城西3公里处，始建于明代万历丁丑年间，清乾隆二十一年阳春县令姜山重修寺宇。崆峒岩又名“四崆峒山”，山下有岩，岩中有寺寺外有峰，自然风景和人文景观俱全，以古雅清幽为特色，亦是广东省文物保护单位。岩洞历史悠久，文昌阁、玉帝殿等。岩洞分三层，可游览面积达1万平方米，钟乳、石幔、石柱千姿百态，山亭庙宇雄伟瑰丽。新开发的秀峰景区，在崆垌岩山顶游览面积三万多平方米，东、西、南、北、中五座山峰巍峨陡峭，石、洞、花、草及树木生于峰林之间，美景天成。诸峰顶端或半壁上建有凉亭12座，供游人观光休憩。并可统览阳春市区及饱览阳春。鱼王石在春城镇北面8公里的漠阳江畔，有两尊奇石。从东面望去左石象鳌鱼，右石象黄鱼。鱼王石下小上大，挺拔巍峨，高有百多米，似一条冲天而起的黄鱼。微倾斜，中间有一断裂。在朝霞万丈或夕阳无限时，滔滔的漠阳江南水天相接，水天一色，巍巍的鱼王巨石顶天立地，为我们撑开一片空间。春湾石林春湾石林位于春湾镇东北2公里的蓬花垌。从“百页剑门”进入，里面是一块平坦的草地，草地四周矗立着无数如刀似剑的石峰，高60多米，宽50多米，极其险峻奇特，有诗人叹曰“万把青铜剑，锋芒指夜天”。此外还有“天马腾空”、“猛狮过岭”等石林景观。
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尘歌壶解锁哪个场景好
1、尘歌壶中凊琼岛、翠黛峰和罗浮洞三种洞天，这三种形态各有春秋，主要还是看玩家自己喜欢哪一种。2、凊琼岛就是一座小岛，看起来非常的清凉、舒爽。3、翠黛峰给人的感觉就是峰峦叠嶂，非常的险峻。4、而罗浮洞择跟大家以前刷过的一些副本秘境相似。5、是一座座飘在空中的浮石，由一些仙家机关构成的道路连接，很有隐士的感觉哦。6、这三种洞天形态大家其实不必太过纠结，因为后期是可以解锁全部洞天的。
中式方案，门口墙做个圆，为什么
这种圆形窗，学名叫“漏窗”是苏州园林一种建筑表现形式，古代建筑漏窗内镶花格，花格多为竹兰花草，徽派砖雕的漏窗也是古代建筑窗花表现形式一绝。运用这样漏窗表现手法做到墙内外隔而不断，互相渗透别有洞天。现代人把圆形漏窗进行了简化，把花格去掉保留长方形墙与圆形窗，并把这种古建筑月亮窗设计手法带入室内空间作为中式家居设计一种表现形式寓意中式设计追求的天人合一天圆地方的儒家境界。中式设计的玄关隔断多用此月亮窗表现形式以表达对室内微型园林景观的自然境界的追求。案台摆放一盆松树盆景多寓意祝福长寿，也代表一种精神与秉性。
元始天尊和镇元子是什么关系
元始天尊和镇元子是好友，但论实力元始天尊明显不如镇元子。先来说说元始天尊。元始天尊元始天尊在《西游记》中最开始出现于孙悟空大闹天宫之时。孙悟空从八卦炉中逃出大闹天宫，徒手将太上老君捽了个倒栽葱后就一路开打，从兜率宫直接打到了灵霄殿外的通明殿，这时被王灵官暂时挡下。这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿。作者对此描述是更无一神可挡，幸有王灵官执殿。也就是说当时天庭上众神都是废物，还好有王灵官挡住了孙悟空。随后36雷将加入战团，孙悟空开大，用神通三头六臂，使得众神无法靠近，孙悟空在其中耀武扬威，卖弄精神。他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒晃一晃，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。也就是说孙悟空完全战了上风，还能很自然地挑逗戏耍王灵光和三十六雷降，此情形对玉帝来说已经到了【事态紧急】的【救驾】地步！当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗。早惊动玉帝，遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。此等情形下，对于玉帝来说肯定会想到让最高战斗力的人去降伏孙悟空，因为已经要【救驾】了，必须要找一个能稳赢孙悟空的人来，否则稍一差池，自己就性命堪忧，所以他没去请元始天尊，没有去再调二郎神，而是直接去宣了如来！也就是说，在玉帝看来，如来便是最高战斗力之人，或许只有他才能稳赢孙悟空。换句话说，玉帝都认为元始天尊是降不了孙悟空的。而实际上，孙悟空大闹天宫时元始天尊肯定是在天庭的，因为后来如来降伏了孙悟空后，天庭举办安天大会时他就出现了。玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。三清、四御等人出场干嘛？是举办安天大会同谢佛恩，也就是说感谢如来降伏了孙悟空。不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。安天会上，元始天尊献礼拜谢降伏了孙悟空。看清楚，是【拜献】，这说明他们对降伏了孙悟空是多么的感激！假如元始天尊真能降伏孙悟空，玉帝都要到救驾的地步了，他们会不出手？（别来那一套套什么放水、什么阴谋论，全书中无论什么时候他们都是对玉帝的旨意不敢违背，所谓的阳奉阴违书中没半点描写，不过是不怀好意的阴谋论者臆想罢了！）假如他们真能降伏孙悟空，玉帝又何必舍近求远去请如来，而他们又何必那么卑微地献礼拜献如来，同谢佛恩？所以，元始天尊、太上老君等三清的实力并不如孙悟空。在《西游记》中三清地位相当，从太上老君多次为玉帝出谋划策来看，他在天庭中相当于国师、丞相之类的文官，也就是说元始天尊多半也是这样。在五庄观时元始天尊又出现了一次，镇元子受他所邀去听混元道果，镇元子的道童也说三清和镇元子是好友。这里也看不出什么，只能说元始天尊地位很高。当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”元始天尊最后一次是出现在车迟国，孙悟空师兄弟大闹三清观，直接将三清像踢到厕所中。这有些夯力量，跳下来，把三个圣像拿在肩膊上，扛将出来，到那厢，用脚登开门看时，原来是个大东厕，笑道：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个毛坑也与他起个道号，叫做什么‘五谷轮回之所’！”那扛在肩上且不丢了去，口里啯啯哝哝地祷道：“三清，三清，我说你听：远方到此，惯灭妖精。欲享供养，无处安宁。借你座位，略略少停。你等坐久，也且暂下毛坑。你平日家受用无穷，做个清净道士；今日里不免享些，也做个受臭气的天尊！”从这里就能看出，孙悟空三兄弟也没多忌惮元始天尊等三清。实际上在古典小说中，也仅有《封神演义》等少数作品中元始天尊和太上老君实力强大，其它文学作品如《东游记》《后西游记》等书中三清和玉帝等的存在都只不过是为主角刷经验的罢了。《西游记》中实力不等于地位，若说地位元始天尊确实比太上老君都要高。书中太上老君也只是天尊，而元始天尊则和玉帝被称为大天尊，当然，元始天尊的大天尊地位仍然逊于玉帝。无论元始天尊地位有多高，论实力他是不如孙悟空，更是不如如来的！镇元子镇元子地位虽高，但明显是不如元始天尊的。镇元子和元始天尊是好友，曾被邀请听他讲混元道果，即便如此也说明不了元始天尊实力就比镇元子强。论实力，镇元子曾经两次用“袖里乾坤”法术抓住过孙悟空，袖里乾坤也成为书中唯一一个让孙悟空两次吃亏的技能（法宝），书中强如人种袋的法宝都只能第一次将孙悟空擒住，第二次就再也抓不住他了。尽管如此，镇元子实力的黑点也有许多，似乎除了䄂里乾坤外，其它的很多本领都拿不出手。镇元子与孙悟空三兄弟有过几次交手，尽管能抓住孙悟空，但也处处吃亏，赔了夫人又折兵，最后只得用唐僧来威胁。在孙悟空推倒人参果树后，唐僧师徒逃走，后镇元子赶上他们。镇元子一人和孙悟空三兄弟打斗，几回合后就用袖里乾坤把他们全部收在袖中。那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合，使一个“袖里乾坤”的手段，在云端里，把袍袖迎风轻轻地一展，“刷”地前来，把四僧连马一袖子笼住。随后，孙悟空救出唐僧和两位师弟，并用障眼法来欺骗大仙。孙悟空用柳树根变成师徒四人捆在那儿，却骗过了镇元子。若非镇元子意外打到孙悟空用柳树根变成的自己身上，孙悟空的法术也不会被破，或许那样孙悟空他们早就逃脱了。1.那大圣念动咒语，咬破舌尖，将血喷在树上，叫“变！”一根变作长老，一根变作自身，那两根变作沙僧、八戒；都变得容貌一般，相貌皆同，问他也就说，叫名也就答应。他两个却才放开步，赶上师父。这一夜依旧马不停蹄，躲离了五庄观。2.及打到行者，那行者在路，偶然打个寒噤道：“不好了！”三藏问道：“怎么说？”行者道：“我将四颗柳树变作我师徒四众，我只说他昨日打了我两顿，今日想不打了；却又打我的化身，所以我真身打噤。收了法罢。”那行者慌忙念咒收法。3.大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者真是一个美猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。——你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此冒名顶替？决莫饶他！赶去来！”镇元子竟然看不破孙悟空的障眼法，并因为障眼法而称赞孙悟空确有大闹天宫的本领，可见这镇元子对孙悟空还是很服气的。镇元子无意中破了孙悟空的障眼法后又追了上去，与孙悟空三兄弟再次相斗，镇元子依然用袖里乾坤将他们所擒。他兄弟三众各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。哪里有半个时辰？他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李一袖笼去。可惜的是接下来镇元大仙的弱点又暴露了，镇元子原本要水煮唐僧师徒，但孙悟空却当着他面前金蝉脱壳，用石狮子变成自己的模样脱身，他依然没能看穿孙悟空的法术。众仙果抬出一口大锅支在阶下。大仙叫架起干柴，发起烈火，教：“把清油拗上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅炸他一炸，与人参树报仇！”行者闻言，暗喜道：“正可老孙之意。这一向不曾洗澡，有些儿皮肤燥痒，好歹烫烫，足感盛情。”顷刻间，那油锅将滚。大圣却又留心，恐他仙法难参，油锅里一时难做手脚，急回头四顾，只见那台下东边是一座日规台，西边是一个石狮子。行者将身一纵，滚到西边，咬破舌尖，把石狮子喷了一口，叫声“变！”变作他本身模样，也这般捆作一团；他却出了元神，起在云端里，低头看着道士。由此可见，镇元大仙除了袖里乾坤的法术非常厉害外，其它的法术其实很一般。孙悟空当着镇元子的面脱身再次让镇元子无奈，他再次认识到孙悟空的实力，承认自己就算是抓住了孙悟空也奈何不了他。所以镇元子也就不想和这猴子来碰硬的了，准备把矛头对着唐僧，让猴子自己服软。大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他炸一炸，与人参树报报仇罢。”那小仙真个动手，拆解布漆。至此，我们可以看出，镇元大仙的袖里乾坤法术是非常厉害的，但也不能就此对他高估，或许他的其它法术还不如孙悟，所以用了袖里乾坤的镇元大仙的实力应该只比孙悟空略高一些。但孙悟空大闹天宫时元始天尊是奈何不了他的，可见镇元子比元始天尊更强。
