王宠的小楷《游包山集》有什么特点
《游包山集》卷纸，小楷。纵21.6厘米，横323.5厘米。作于1527年，现今收藏在上海博物馆。1520年，王宠游昆陵包山，曾经做了几首诗，结为《包山集》。1526年冬天，王宠过鸿溪宿友人补菴居士的地方，居士几次向他要书。第二年，他便将8年前游包山所作的游诗用小楷抄录了22首寄给了补菴居士。他的朋友文嘉在居士处见到这卷小楷后，称之为“天才妙绝”。《游包山集》是王宠的小楷代表作。结体“宽绰而有余”，其书风旷适疏宕，遒媚飘逸，谓王氏上乘之作言而不虚。
珍惜时间 作文
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？”
这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上“寒风冻死我，明日就垒窝”。寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了......日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。
是啊！时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。那怎样才能做到珍惜时间呢？那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。
我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧！
关于珍惜时间作文的结尾要怎么写
整篇文章都有,选着用吧.
“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋来老将至,朝看水东流,暮看日西坠,百年明日能几何?”
这首＜＜明日歌＞＞讲述着一个期待明天,而让今日闲过的故事,听寒号鸟微弱的叫声,大严冬中响起：“寒风冻死我,明日就垒窝”.
秋风萧瑟,严冬即将来临,寒号鸟冻坏了,于是它说：“寒风冻死我,明日就垒窝”.天亮了,看看暖暖的阳光,还是先享受吧,明天再开始垒窝吧,又到了晚上
“寒风冻死我,明日就垒窝”.寒号鸟又开始叫了,但是第二天它看到太阳公公在微笑,又不动了.日子一天天的流逝了,寒号鸟始终没有履行自己的诺言,仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我,明日就垒窝”.很快冬天来了,寒号鸟已被冻得奄奄一息了,但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我,明日……”.
是啊!时间是最公正的裁判,不管你是富有的还是贫穷的,都会公平的分配给你大好的时光,一年三百六十五天,一天二十四小时,八万六千四百秒,不多不少,就看你如何合理安排了,也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素,也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光.那怎样才能做到珍惜时间呢?那就要勤勉了,不让一天闲过,每时每刻做些有用的事,戒掉一些不必要的行动,这样你才会成为时间的主人,时间也才会对你微笑.
让我们不要在幻想明天或感叹昨天了,我们最应该珍惜的应该是“今”,一个现实的世界.正如文嘉先生所说：“今日复今日,今日何其少,今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明日至,明朝又有明朝事,为君聊赋今日诗,努力请从今日始”.
我们是祖国的花朵更应该携手共进,珍惜时间,让我们珍惜时间,做时间的主人吧!
珍惜时间3
时间就是生命,鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性,浪费别人的时间等于谋财害命.”这就说明了珍惜时间的重要性.
时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值,为人类的文明发展,开拓新的知识天地.科技才能进一步发展,为祖国腾飞奉献自己的才华.反之,不珍惜时间,碌碌无为的过日子,明日复明日,不但毁了自己的前程,还给国家带来经济上的损失.
时间对于军事学家来讲,珍惜时间就是胜利.红军要飞渡江,夜以继日地行军,其目的就是争取时间,夺取胜利.可见珍惜时间是多么重要,这关系着祖国的生死存亡.
时间对于经济学者就是金钱,就是效率.随着改革开放的大潮,时间越来越被人们重视,往日工作散怠,做一天和尚撞一天钟,吃大锅饭的现象越来越少,呈现在眼前的是抓紧时间创造效益,创造财富.
珍惜时间就是珍惜生命,生命对于每个人都很重要,我们每个人都应好好地珍惜时间,创造自己的生命价值.
农村老话说的：“五年六月七日八时”，说的是什么意思呢
这句老话说的是人到五十以后，身体状况就开始走下坡路，而随着年龄的增长，不同年龄阶段，下滑的速度是不一样的，广大的劳动，通过总结老人的身体状况，得出了这句“五年六月七日八时”的经典老话，老话今天依然在农村流传着，只不过年龄可能需要稍微退后一点，因为现如今人的寿命远高于前人，就这句老话，农人具体的分析如下:年月日时就是一个时间单位，五年意思就是人到五十，身体开始走下坡路，但表现并不明显，通常一年一个变化，例如今年你五十了，还能挑担子挑200斤，短时不会改变多少，但一年后，估计只能挑180斤。200和180其实表现出来还是不明显的，身体也是如此。农人的父亲就是50出头，看到这个问题，回忆了这几年父亲的变化，每年父亲身体上似乎都留下一些衰老的痕迹，像头发白了，脸上多了几道皱纹，就连吃饭都少了许多。身体也没有前五十年的硬朗，过五十后，身体这几年也开始都有点小毛病。人的衰老，从六十开始增加，以前是一年一个样，如今到了一个月一个样，这个月牙齿还能咬的动骨头，下个月可能就只能吃豆腐了，这个月还能犁田耕地，下个月可能就只能坐田埂，也许就是因为这个原因，咱们很长一段时间的退休年龄都是六十，因为以前人到六十，每个月都有很多不确定因素出现。但随着人们平均寿命的增加，外部的一些影响，衰老的速度有了一些细小的变化，六月可能就变成了65月。知道了五年六月，那么七日八时就没有什么难度，意思就是人到七十，生命的时间犹如度日如年，这里不是日子难过，而是说度过一天身体的变化就如年轻的时候过一年一样。而到了八十岁，身体的变化就得用小时计算，也许能看见的时间里，剩下不了多少个小时了。农村类似“五年六月七日八时”的老话还有“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留座”，道理一样，五十交钱不一定还的上，六十不要在许下什么承诺，七十就不要去别人家里留宿，八十待家里就好。通过人能做的事，来强调人越老，越不确定自己还能走多远。个人理解，这老话的意义是积极的，通过类似的老话，一可以提醒老年人注意身体变化，适当保养身体，二可以让人们多了解自己的身体状态，做什么量力而行，不要八十岁的老大爷还去挑担子，不给压坏了么。三可以给年轻人提个醒，家里的老人，随着年龄的增大，身体状态变化大，要多关心老人，抽空陪陪老人。以上就是农人个人对这句话的理解，如有不对的地方还请指正，欢迎大家留言分享。
三皇五帝是哪三皇哪五帝
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