有哪些好看的官场小说吗
最令人难忘的赞颂官员小说，我认为是《焦裕禄》小说或电影《焦裕禄》。以的父母官为背景，髙度地赞扬了时代的公仆焦裕裕的高大形象。作为焦裕禄一位兰考县委書记，以身作则，公正无私，廉洁奉公，热爱百姓，处处为兰考着想，生命不息，战斗不止，病魔缠身，毫无畏惧，为兰考的建设和幸福；为党和国家的兴旺发达战斗到生命终止，这才一个真正的父母官，这才不愧是一位真正的党的光辉形象。
历史上有哪些临死之前也要皮一下的人
金哀宗，不愿做亡国之君，城破前一刻传位给手下将军金天兴三年（1234年）正月十一，金朝皇帝临时驻陛地蔡州（今河南汝南县），在宋蒙联军的持续进攻下，已然摇摇欲坠。于此同时城内的金朝小朝廷正凄凄惨惨地进行一场禅位仪式，禅让的一方为金哀宗，受禅的一方则是金朝宗室成员、将军完颜承麟。别多想，这场禅位完全出自金哀宗本意，而非是完颜承麟拿着刀请他让位滴。目的吗，是让为了让自己不至于成为亡国之君。说起来，金哀宗是一位还算有为的君主。昔日自白山黑水间杀出，连灭辽、北宋两大王朝，打的南宋称臣求和的大金帝国，在金章宗、卫绍王、金宣宗连续三代皇帝的折腾下，迅速衰弱。在新近崛起的蒙古地攻击下，失血严重，包括都城中都大兴府（今北京）在内的北方大片领土沦陷，迁都南京汴梁府（今河南开封）。奇葩的是，脑回路清奇的金宣宗非但不思如何改善与南宋的关系，以解除后顾之忧乃至获得助力，反而打着北边失去的从南边找补的主意出兵攻打南宋。结果，除收获了来自南宋的一顿胖揍及敌意外，什么也没捞着。因此，当金哀宗于元光二年十二月（1224年1月）继位时，与南宋、西夏反目，几乎举世皆敌不说，统治区域也仅能维持在以开封为中心的南京路，河东路南部，及陕西诸路一带。其余地区不是被蒙古占领，就是落入半独立的地方军阀手中。面对危局，金哀宗力图振作，即位后立即进行大刀阔斧的改革。对内，革除金宣宗时代的弊政，大胆起用完颜合达、完颜陈和尚等将领，胥鼎等文武兼备的致仕官员；对外，改变宣宗的对夏、宋政策，与西夏、南宋停战言和，以便腾出手来专力抗击蒙古。在他的锐意进取下，一度让金朝的处境有所改观，甚至一定范围内对蒙取得不小建树。然而局促于一隅的金朝与新兴的蒙古相比，实力差距太过悬殊，勉励维持住局势已属不易。当蒙古灭亡西夏，全力攻金时，金朝的劣势彻底暴露。与此同时金朝虽然与南宋言和，单但依然存在，加上南宋朝廷内部对金主战派的活动，宋金终于再次反目，南宋与蒙古结盟，共同进攻金朝。此时此刻，就算大罗天仙转世，金太祖完颜阿骨打重生都已经无力回天。天兴元年（1232年）十二月，汴梁府陷入，以金哀宗为首的金朝朝廷一路转转迁播，先是落脚于归德府（今河南商丘），结果爆发内乱；后选择暂驻于蔡州，结果被宋蒙联军围得个水泄不通。至天兴三年（1234年）正月初九，蔡州已被围三个月，城中粮尽。金哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君的他，遂下诏禅位予一直忠心护卫在侧的宗室完颜承麟。呵呵，你自己不愿当亡国之君，却让我来背负这个罪名，想得到美。因此完颜承麟最初执意推却不受。金哀宗苦苦哀求，说：“将江山社稷托付给你，这也是迫不得已。朕身体肥胖，不能策马出征。万一城陷，必难突围。考虑到你平昔身手矫健，而且有将才谋略，如国有幸逃脱的话，可延续国祚，这是朕的心意。”都说到这个地步了，完颜承麟还能怎么办？故他于次日受诏即皇帝位，禅让时间定在下一天。十一日，禅让仪式还在举行，蔡州城南已经立起宋军旗帜。继宋军攻破南门后，蒙军也很快攻破西城。军情紧急，不等禅让大典完成，完颜承麟就转身率军前去抵抗，双方展开激烈巷战，四面杀声震天。金军将士顽强抵抗，几乎全部战死或殉国。刚成为皇帝的完颜承麟也战死沙场。自知无望的金哀宗，为避免受辱，自缢于幽兰轩，享年三十七岁。因为有这个正式的禅让仪式在，完颜承麟的皇帝身份被承认，史称金末帝。虽然金末帝在位时间不足一个时辰，是历史上在位时间最短的皇帝。有他挡在前面，金哀宗终于实现了自己不是金朝亡国之君的宏愿[灵光一闪][灵光一闪]。
唐朝灭亡后出现的“五代十国”分别是什么
在历史的浩渺烟波中，有风雷激荡，有春风荡漾；有一统天下的欢歌，也有分分合合的离殇。安史之乱让大唐帝国变成了步履蹒跚的迟暮英雄。在经历了无限辉煌之后，李唐陷入混乱的泥潭。此后的一百年间，林立，军阀割据，天下混乱，动荡不安。五代十国是对那个时期的总称，大意是指十五个有较大影响力的，其中有的是横向之间互相攻伐，有的是纵向之间相互更迭，这些纷杂的势力之间关系非常混乱难以理清，今天我们就说说到底是哪五代与哪十国。文德元年（888）唐昭宗继位，交到他手上的是一堆理不清的乱麻。为了能够提振一下萎靡的精神，唐昭宗组建了十万人的，开始西川的割据势力。同时，派朱温盘踞于河东的李克用。西线战事顺利，而东线却陷入了僵持之中，于是唐昭宗下令西线兵力增援东线。此时，西征军的高层将领王建抗命不遵，依靠早已在军中培植以来的羽翼，起兵，割据一方，西川又一次从大唐身上割离出去。后来，这个改国号为蜀，史称前蜀，这就是十国中的第一个国。在王建彻底控制西川的第二年，割据江淮的杨行密被昭宗任命为淮南节度使，后来又被封为吴王，这个即被称为吴国。一年后，流寇出身的王潮也利用自己培养多年的流寇势力控制了福建全境，朝廷无可奈何只能将其招安，并任命他为福建观察使。不久，王潮的弟弟被封为闽王，其也被称作闽国。与此同时，钱镠因为举兵抵抗黄巢乱军，势力逐渐强大，朝廷不得不承认其对浙西的统治，封其为吴越王，该即为吴越国。孙儒残部的马殷在其主将死后，纠集余下的兵力，逐渐占据了湖南全境，此时的朝廷已经习惯了地方势力的崛起，自然而然的承认了马殷对湖南的统治，马殷被封为楚王，这就是第五国楚国的由来。九年后，刘隐接过了父亲在岭南经营多年的势力。几年后，又被封为清海节度使。该自立为汉，史称南汉。这些势力都是南方的小势力，而真正主流势力还是在北方。北方的四个主要军阀正在争夺大唐的衣钵，其中有晋王李克用、梁王朱温、歧王李茂贞、燕王刘仁恭。武德元年（907），朱温篡唐，逼迫唐皇禅位，改国号为梁，史称后梁，这也是五代的第一代。很多史学家习惯于将这一年视作五代十国正式的开端。朱温称帝的同一年，他派遣部将高季兴出任只有一座江陵城的荆南节度使。后来，他自称荆南，这是第七国。朱温的后梁并没有存续多长时间，短十六年后，李存勖就消灭了后梁，登基称帝，建立了后唐，这是五代中的第二代。李存勖在南下消灭前蜀后，派孟知祥上任西川节度使一职。但天成元年（926）后唐发生叛乱，李存勖死于乱军，国内一片混乱，孟知祥趁机脱离朝廷控制，割据蜀地并称帝立国号为蜀，史称后蜀。李存勖死后十年，石敬瑭联合契丹人夺过了后唐的统治，登基称帝改国号为晋，史称后晋，这是第三代。在南唐升元元年（937），吴国的权臣李昪发动，先改国号为齐，后来又改为唐，史称南唐。为人们普遍熟知的南唐后主李煜就是李昪的孙子，这也是十国中的第九国。后晋的新帝与契丹之间的矛盾日益加深，最终爆发战争，后晋被契丹所灭。烧杀劫掠的契丹人遭到中原百姓的殊死反抗，最后也无可奈何撤离中原。而此时，盘踞在太原的刘知远趁机称帝，改国号为汉，史称后汉，这是第四代。可是，后汉仅存在四年就被郭威的掀翻，郭威登基称帝，改国号为周，史称后周，这是五代中的最后一代。不久，后汉的残余势力在太原一带建立了新的，沿用后汉国号，史称北汉。这也是十国中的最后一国。郭威的养子柴荣将国内局势逐渐稳定下来后，出师北伐契丹，兵威势不可挡，打得契丹人节节败退。可惜，三十九岁的柴荣突然染病，英年早逝。宋建隆元年（960），宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，迫使柴荣之子退位，改国号为宋。赵匡胤逐步统一天下。宋建隆四年（963），荆南，武平节度使归降；两年后后蜀被灭；五年后南汉被灭；又五年南唐被灭，闽国归降；三年后吴越归降；次年北汉被灭；至此，五代十国宣告结束，破碎的大地重新弥合。在老百姓的期待中，宋迎来了上百年的富饶，繁荣与安定。
中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍
"中世纪"——欧洲黑暗时期的代名词，起止时间约公元476年—1453年，在这将近1000年的时间里，欧洲大陆的黎民百姓不仅在上饱受战乱之苦、黑死病之恐，而且在思想上还受到宗教的控制。而在宗教活动中最灭绝人性就是在15至18世纪一度兴起的"猎杀女巫"风潮，一场用了整整三个世纪就将大约十万名所谓的"女巫"以各种惨绝人寰的处死的疯狂活动。女巫，又称魔女，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术并且以此类超自然能力行事的女性。然而这些"超能力"者却引起了教会的不满，在教徒们心目中只有上帝才能拯救苍生，其他拥有所谓"自然神力"的人自然不能容忍。于是教会将女巫描绘成恐怖的老妖婆，骑着扫帚到处飞，、投毒、散播瘟疫的形象。1484年，教士Heinrich Kraemer与Johann Sprenger，更是撰写了荒谬的《女巫之槌》一书，详细列举了多种识别女巫的方法，于是被妖魔化的女巫逐渐成为众矢之的，无知的欧洲民众把各种天灾人祸都归咎到她们身上，并在教会的教唆下残忍地她们。当然，如果说只是抓住所谓的"女巫"后就立即处死的话，这种残忍程度在中世纪这个特殊的黑暗时代还谈不上边。那么具体流程又是什么样的呢？往下看:①被指证的女巫她们最先受到的是来自群众的批判，在抓捕其间，她们可能会受到被无知蒙蔽双眼的人群的人身攻击，而且还会在审判时听到不堪入耳的言语辱骂，受到来自和精神上的双重。②行刑者会将她们全身的毛发拔光（包括下身的体毛）不给"恶魔"栖身之地。这种行刑倒是和我国古代的髡刑有几分相似，更多的是侮辱受刑者的人格，造成精神伤害。③恶魔的栖身之处被拔除后，行刑者下一步则是将这些女巫们起来，寻找所谓的"恶魔存在的证据"，而让人匪夷所思的是这些证据可能就是一块胎记或者一个疤痕，随后行刑者会利用针刺全身的驱逐恶魔。真的是验证了一句古话"欲加之罪，何患无辞"，而此时的女巫历经是经历了数次的伤害了，但是还没结束……④这些女巫最后的结局只有一个——被处死，但是在处以极刑的上却千差万别。除了常见的火刑、水刑（男女有别，妇女更类似我国古代的浸猪笼）斩首、凌迟、绞刑等，虐巫成瘾的教徒甚至还沿用和发明了别具一格的处刑"清洗灵魂"、"女巫的座椅"、"铁"、"西西里铜牛"、"死亡轮"、"锯刑"……下面我们不妨就通过几种刑具来见识一下"猎杀女巫"的残忍。一、女巫的椅子（13世纪至19世纪盛行）这种道具准确来说并不是用来处刑的，而是用来逼供的，适用人群往往是被怀疑成女巫或者与恶魔达成同盟的人。整张座椅上布满了密密麻麻的钉子，包括靠背、扶手、索铐等也无一例外。受刑者事先被衣物，毫无遮拦地坐在椅子上，然后手脚被牢牢地固定在扶手和椅腿上。由于自身重力的因素，受刑者的身体会下降，接触到布满钉子的座位，尽管有些受刑者能够提前预知痛苦，但是这种酷刑并不是三两分钟就完事的，据史料记载有些人的行刑过程甚至会超过24个小时！毕竟一旦招认，离死期就更快了。随着时间的转移，受刑者会尝试将背部靠在椅背上，企图用钉子和背部产生的阻力来来缓解臀部下沉接触钉面的痛处。在此期间，会有部分无法忍受痛苦的受刑者招供，也有一些抵抗力爆表、坚守本心的人，但是无论是否交代，最终也是免不了死亡的下场。哪怕是那些全程闭口不言的人也会被行刑者试作为其使用巫术的铁证，也会在受刑结束后迎来一个非死不可的刑具。代表地区:欧洲大陆（远至沙俄） 残忍指数:★★☆二、铁（史书记载1515年8月15日第一次使用该装置）在美国惊悚片《断头谷》中，男主回忆母亲因施行巫术被关入铁中，最终被残忍杀害的一幕想必令很多看过的人都印象深刻。那么这种酷刑究竟是什么样的呢？铁的制造非常严谨和精密，有左右两扇门，内部布满了避开人的要害的长钉（避免让受刑者过快死亡），在受刑的女巫来到铁之前，行刑人就会预先启动一个机簧将两扇门打开，让女巫们先睹为快，一方面给她们一个"下马威"，另一方面让她们做好心理准备。接下来是准备受刑，在众目睽睽之下，受刑的女巫会被送去铁中，躺在刑具里来迎接下一步处置。确认受刑的女巫已经躺好后，行刑人会再度启动机关，让门关闭到尖刺正好触及人体的程度。接著，透过螺旋转紧，让门一寸一寸的关紧，此时被困在铁内的受刑者身体也在慢慢被刺透，鲜血缓缓淌下，发出痛处不堪的。一番过后，里面人声渐弱，伴随着最後大门的完全闭合，整场处刑也标志着结束。"聪明"的德国人为了方便处理尸体，还在铁底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，下降的尸体就会直直落在尽头是一连串高速旋转的刀刃上，顷刻间，尸骨无存。行刑者最後只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。代表国家:德国 残忍指数:★★★★三、烤铜牛（公元5世纪左右）这种刑具想必大家可能在很多影视资料中都略有耳闻，一种高温与铜器的组合，但是残忍程度远远超过我国商朝的炮烙（个人观点）。烤铜牛的外表是个加大号腹部中空的牛，只不过身体是用黄铜浇筑的罢了，因为这种材质能更好的传导和保持热量。那么这种残酷的刑具是如何工作的呢？行刑者会先打开牛背上带着锁子的入口，然后将受到束缚行动受限的受刑者放进去，铜牛内部会有一部分多余的空间，可供受刑者进行小面积活动，但是难以翻身，头还被卡在牛的咽喉处。接着受刑者在牛腹下放上柴火，点燃后烘烤牛肚，受刑者就在这个特制版的"烤箱"中接受炙热的洗礼。随着铜牛内部温度的逐渐升高，受刑者会有窒息感，然后会将嘴凑到一个与外界互通的气管处大口的呼吸，然后在外面的人通过气管就会听到牛低沉的哞叫声。这种行刑一般会在15-20分钟内结束，死者有部分是在高温的影响下窒息身亡，但是更多的是被烧的面目全非而死亡的。是当时西西里地区不出则已，一出必死的刑具。代表地区:西西里岛 残忍指数:★★★★☆当然以上只是从处刑手法上反映猎杀女巫的残忍程度，接下来我还将以更加直观的数据简单向各位展示这场的行为。最早:英诺森八世在1484年发布的通谕——臭名昭著的《女巫之锤》，实质性拉开了欧洲大陆的猎巫活动。英国埃塞克斯郡在1560年–1680年间猎杀的女巫268人；在瑞士的沃州某地，1591年–1680年九十年不到的时间就处死女巫约3371人，平均每10天就会有一人以女巫之名处死……最多:据不完全统计，在短短的300年间，约有20万"女巫"被处死。最荒谬:我们以1599年3月24日被指认为女巫玛格蕾塔·M的供词来看：1.十年前的一个晚上，在她的花园里出现了一个黑面男人，这个男人与她，她满足了他的意愿，他是一个性情冷酷的人。2.他说服她，不要相信上帝，她这样做了，但她马上感到了愧疚。3.这个男人说，他叫黑眉林，并给了她一个巫法扫帚，还有一些巫膏(用于施巫术)。4.她曾在夜间在她的花园里飞行过一段时间。5.她曾用这个扫帚飞到格欧革家，还去过卡塔琳娜家、安娜家。6.还有许多她不认识的女人，来过她家，她们在一起又吃又喝。荒唐的供词很快迎来了法庭荒唐的判决：利剑斩首，柴垛烧尸。想想看一回到中世纪就有被指认成女巫，然后不明不白的处死的危险，还有哪位女生抱有穿越去看英俊潇洒的骑士的想法？正义或许会迟到，到永远不会缺席。终于，随着文艺复兴、启蒙运动等一系列具有人性理性思想文化运动的开展，一些良知尚存的人群开始为不公平的审判申冤，他们提出了自己的观点和看法企图引起教会的注意，但是他们中的有些人不乏也成为理性的牺牲品，好在更多人开始反思起之前的荒谬行为，反对女巫的思想也逐渐为人所接纳。自此不少地区也开始为被的女巫恢复名誉，试图减少罪恶感，但猎杀女巫的这段残忍历史始终笼罩着欧洲大陆，成为挥之不去的阴霾。
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